________________
સ્થંદિ' ઈત્યાદિ—
શબ્દા—સ્થેક્િ હસ્તેપુ' પરમાધાર્મિક નારક જીવેાના હાથ ચ—T' અને ‘નદ્િ’-પારપુ’ પગ વંધિળ—પંચચિવા’ ખાંધીને ‘સુરાલિપટ્ટ્િ'-જીત્રાયુમિઃ' અસ્તરા અને તલવારના દ્વારા ‘હાં-મ્' તેમનું પેટ ‘વિન્નતિ-વિત્તચન્તિ’ ચીરે છે ‘વાસ-વાST' અજ્ઞાની એવા નારક જીત્રની ‘નિતં મૃદુંવિત્ત વૈદું'ઇડ પ્રહાર વગેરેથી અનેક પ્રકારે માર ખાધેલ શરીરને નિત્તુિગૃહીત્યા’ ગ્રહણ કરીને ‘વિદ્યુો-વૃઘ્રતઃ’ પાછળના ભાગથી ‘હું વમ્' ચામડીને ‘ચિ—સ્થિમ્' બળાત્કાર પૂર્વક વ્રુત્તિ-૪ન્ત' ખે'ચી લે છે. રા
ટીકા
સૂત્રા—નરકપાલ નારક જીવેાના હાથ અને પગ બાંધીને છરી અને ખડગ વડે તેમનુ પેટ ચીરી નાંખે છે. તેએ અજ્ઞાની જીવેાના વિદ્યુત (શઓના ઘા વડે વીંધાયેલા) શરીરને ગ્રહણ કરીને તેમની પીઠમાંથી બળપૂર્વક ચામડી ઉતારી લે છે. રા પરમાધાર્મિ ક અસુરા નારક જીવાની સાથે જાણે કે કર ખેલ ખેલે છે. તેઓ તેમના હાથ અને પગને દેરડા વડે બાંધીને, ઘણી જ તેજદાર છરીએ અને ખડ્ગા વડે તેમનુ પેટ ફાડે છે. દંડ પ્રહાર આદિ વડે જર્જરિત કરેલા તે અજ્ઞાની થવાના શરીરને ગ્રહણ કરીને તેએ બળાત્કારે તેમની પીઠ પરની ચામડી ઉતરડી નાખે છે. આ કથનના ભાવાથ એ છે કે પરમાધાર્મિ ક અસુરે નારકાને ખૂબ જ દુ:ખ દે છે. તે તેના હાથપગ માંષીને તીક્ષ્ણ છરી વડે તેમનાં પેટ ચીરી નાંખે છે. આ કાય કરતા પહેલાં તેએ તેમનાં શરીર પર ઈંડાદિના પ્રહાર કરીને તેમને ખાખરા કરે છે અને છેવટે તેમની પીડની ચામડી પણ ઉતરડી નાખે છે. રા
‘વારૢ પાંતિ’ ઇત્યાદિ——
શબ્દા‘ફ્રેક્ષ્ય' પરમાધામક નારકી જીવની ‘કાટૂ-વાર્ટૂન' ભુજાએને ‘તંત્તિ-પ્રŘયન્તિ’કાપે છે મુદ્દે-મુલે’ મુખને ‘વિયાણું-વિજ્ઞા’ ખળપૂર્વક ફાડીને ઘૂરું-શૂમ' ખળતા લેખડના મેાટા મોટા ગોળા નાખીને ‘આઙકૃતિ-પ્રાયશ્ચિ’ બાળે છે. ‘કૃત્તિ-વૃત્તિ' તથા એકાન્તમાં ‘ન્રુત્ત્ત-યુ’ તેમના જન્માન્તરના કનુ` વારું-વારમ્' અજ્ઞાની જીવને ‘સાયંતિ-માયન્તિ સ્મરણ કરાવે છે. ‘ગાEE-ચ' તથા કારણ વગર ક્રોધ કરીને ‘તુàળ-સુરેન’ ચાબુકથી વિટ્ટે-ધ્રુš’ પાછળના ભાગમાં ‘વિન્નત્તિ-વિન્તિ' મારે છે. ાણા
સૂત્રા-પરમાધામિ કા નારક જીવાની ભુજાએને મૂળમાંથી કાપી નાખે છે, અને તેમનાં મુખ બળાત્કારે ખેલાવીને તેમાં ખૂબ જ તપાવીને લાલચેાળ કરેલા લાઠાના ગેળા અથવા ઈંડા દાખલ કરે છે. આ રીતે તે તેને ખૂબજ દઝાડે છે. તેઓ તેને એકાન્તમાં લઇ જઇને તેના પૂર્વજન્મનાં પાપાનુ શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૧૮૨
