________________
શબ્દાર્થ–સંધીજુowારું પાદરાદિ-બ્લીચૂર્ણ ઘાર' હેઠ રંગવા માટે નદીચૂર્ણ લાવી આપે. “છત્તોપાળદું જ નહિ-છત્રોન ૨ શારીહિ' છત્રી અને જેડા લાવી આપે. “સૂવછે ઝાપ- પૂછવાય’ શાકભાજી સમારવા માટે aહ્ય ર-ર = શસ્ત્ર અર્થાત છરી લાવી આપો, “બાળહૃ–શાની ? નીલ રંગનું ‘વધવત્ર' વસ્ત્ર “રયાવેદિ-રણવ' મને લાવી આપે છેલ્લા
સૂત્રાર્થ– સી તે સાધુને કહે છે કે “મારા હેઠ રંગવા માટે નન્દીચૂર્ણ લાવી દો, દાંત સાફ કરવા માટે દત્તમંજન લઈ આવો. છત્રી, ચંપલ આદિ લઈ આવે. શાક સમારવા માટે છરી લઈ આવ. મારાં વસ્ત્રોને નીલા રંગ વડે રંગી દે.” આ પ્રકારની આજ્ઞાઓ તે કરતી જ રહે છે . ૯
પિતાને અધીન બને તે સાધુ જાણે પિતાને દાસ હેય તેમ તે સ્ત્રી તેને નિત્ય નવા નવા આદેશ આપે છે– હે પ્રાણનાથ! અનેક દ્રવ્યોના મિશ્ર ણથી બનાવેલું નન્દી ચૂર્ણ (હોઠ લાલ કરવાને પાઉડર) લઈ આવે કે જેનાથી રંગેલાં મારા હેઠ સુંદર દેખાય. દાંત સફેદ કરવા માટે એવું દામજન લઈ આવે કે દાંત ઘસવાથી દાંત સફેદ થઈ જાય ગમે ત્યાંથી આ અને વસ્તુ મને લાવી આપે, છત્રી વિના તાપ અને વરસાદ વખતે બહાર કેવી રીતે જવાય? માટે આજે જ એક છત્રી લઈ આવો. મારા પગરખાં (સપાટ, ચંપલ, મોજડી આદિ) ફાટી ગયાં છે, તે આજે જ નવાં પગરખાં લાવી આપો. શાક સમારવા માટે આપણે ત્યાં છરી પણ નથી, તે બજાર માંથી સારી છરી લઈ આવે. મારાં કપડાંનો રંગ ઝાંખો પડી ગયો છે, તે મને આજે જ કપડાં પર લાલ, લીલે, પીળે આદિ રંગ ચડાવી દો.”
શબ્દાર્થ –“સાજવાઘ -શાાવાદાર કુળ'' હે પ્રિય ! શાક બનાવવા માટે તપેલી લાવી આપ “બાબા –ગામઇનિ, રાહi જ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
૧૩૮
