________________
શબ્દા—(વિત્તમંત) સચિત્ત દ્વિપદ ચતુષ્પદ વિગેરે પ્રાણિયા (વા) અથવા ચિત્ત' ચૈતન્યવિનાના સાનુ` ચાંદી વિગેરે સાવિ' તથા તુચ્છ વસ્તુ-ભુસુ વિગેરે અથવા થાડાપણુ પશિન્ન પરિગ્રહ રાખીને (વા) અથવા અન્ન ખીજાને પરિગ્રહ રાખવાની અનુના’િઆજ્ઞા આપીને ‘રૂં” આ રીતે ‘તુવવા' દુઃખથી ‘ળ મુત્ર' જીવ મુક્ત થતા નથી 1ર1
અન્નયા —છકાયના જીવાની હિંસા કરવાથી ક્રમના અન્ય થાય છે. આ પ્રકારનુ અન્ધનુ' જે સ્વરૂપ આચારાંગ સૂત્રમાં પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે તેને સપરિજ્ઞા વડે જાણવુ જોઈએ. તે રીતે તેને જાણી લઈને આઠ પ્રકારના કર્મ બંધનાના નાશ કરવા જોઈએ, એટલે કે પ્રત્યાખ્યાનર્સ્પરજ્ઞાથી તેના ત્યાગ કરવા જોઈએ. જખુ સ્વામી સુધર્મા સ્વામીને એવે પ્રશ્ન પૂછે છે? કે “હે ભગવન્! મહાવીર ભગવાને અન્યનનું કેવું સ્વરૂપ કહ્યુ છે ?
અથવા કયા પ્રકારના વસ્તુ સ્વરૂપને જાણુતા થકા જીવ કમ બન્ધનના વિનાશ કરે છે ? ૧
સુધર્મા સ્વામીના ઉત્તર—જે જીવ દ્વિપદ ચતુષ્પદ આદિ સચિત્ત પદાર્થોના અને સાનુ, ચાંદી આદિ અચિત્તા પદાર્થોના સ્વલ્પ પરિગ્રહ પણ કરે છે એટલે કે બહુ જ અલ્પ પ્રમાણમાં પણ તેમને ગ્રહણ કરે છે તથા અન્યને ગ્રહણ કરાવે છે અથવા ગ્રહણ કરનારની અનુમેદના કરે છે ‘” તે જીવ ‘તુવા’આઠ પ્રકારના કર્મો દ્વારા જનિત દુ:ખમાંથી મુકત થઈ શકતા નથી 1ર
છકાયના જીવેાની હિંસા કરવાથી ક`બન્ધ થાય છે, આ પ્રકારના આચારાંગ સૂત્રના કથનને સમજવુ જોઈએ અને જ્ઞરજ્ઞા વડે જ્ઞાનાવરણીય આદિ આઠ પ્રકારના ક બન્ધાનું સ્વરૂપ જાણી લઈ ને, પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાવર્ડ તેના વિનાશ કરવા જોઈ એ પદાર્થોના અભાવનું નામ જ વિનાશ છે તે પ્રતિયેાગીના જ્ઞાનપૂર્વક થાય છે. અભાવના જ્ઞાનમાં પ્રતિયોગીનું જ્ઞાન કારણભૂત અને ‰ પ્રતિયેાગીથી વિશેષિત (યુક્ત) અભાવનું જ્ઞાન વિશિષ્ટની વિશિષ્ટતાના મેધની મર્યાદાનું ઉલ્લંઘન કરતું
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૩
