________________
આદિ સ્થાનામાં ઉત્પન્ન થાય છે. કરેલા કનુ ફળ જીવને ભાગવવું જ પડે છે. જ્યાં સુધી કંતુ ફળ ભોગવવામાં ન આવે, ત્યાં સુધી તે ક`માંથી જીવના છૂટકારા થતા નથી, કારણ કે કર્મીને ભોગવ્યા વિના કર્મીના વિનાશ થતા નથી. કહ્યું પણ છે કે ‘વાળ વાળા ન મોલ અસ્થિ” ઇત્યાદિ
કૃત કાંને ભાગવ્યા વિના મેાક્ષ મળતા નથી. એટલે કે છુટકારો થતા નથી. અન્યત્ર પણ એવું કહ્યું છે કે 'નાનુજ' ીયતે જમ'' ઇત્યાદિ
” સેંકડો અબજ પ્કાળ વ્યતીત થઈ જવા છતાં પણુ ભગવ્યા વિના કનેા ક્ષય થતા નથી અને ઉપાર્જીત કર્મનું ફળ ભાગવ્યા બાદ તે કમના ક્ષય થાય છે’ આ સમસ્ત કથનના ભાવાર્થ એ છે કે ધૃત કનુ ફળ લેાગવવું પડે છે. ફળ ભેગવ્યા વિના ક`ના ક્ષય થતા નથી. ૫૪૫
આ જગતમાં કર્મ ફળ ભાગવવા માટે જે કોઈ સ્થાના નિયત થયેલાં છે, તેઓ અનિત્ય જ છે, એ વાત હવે સૂત્રકાર પ્રકટ કરે છે. "વન ધન્યવરા" ઈત્યાદિ
શબ્દા —વા વાઃ' દેવતા ‘ન ધન્ય વલસા-૫ ધવ રાક્ષસ' ગધ રાક્ષસ વિગેરે તથા ‘અનુરા પુરા:' અસુર ‘ભૂમિષા-કૃમિ: જમીન પર ચાલવા વાળા ‘લીલિયા-હવાઃ’ સરકી ને ચાલવા વાળા સર્પ વિગેરે ‘થા-રાજ્ઞાન:’ રાજા ‘નદિ મળા નરશ્રેષ્ઠિશ્રાદ્ઘળાઃ” મનુષ્ય, નગરશેઠ, અને બ્રાહ્મણ વિ-વિ’તે ઉપર પ્રમાણે દેવ વિગેરે બધા દુનિયા દુલિતા’ દુઃખિત થઈને ટાળા સ્થાનન પાત પેાતાના સ્થાનને ‘સતિ-યજ્ઞપ્તિ' છેડે છે. ૫૫
સૂત્રા
દેવતા, ગન્ધ, રાક્ષસ, અસુર, ભૂમિચર, સરીસૃપ (સર્પ આદિ ) રાજા, સામાન્ય નર, શેઠ, બ્રાહ્મણ્ આદિ સૌ કોઇ પાત પેાતાના સ્થાનનોનો ત્યાગ કરતા દુઃખી થાય છે, પરન્તુ તે સ્થાનાને તેમણે ત્યાગ તા કરવા જ પડે છે, પા
ટીકા -
-
દેવ, ગન્ધ, રાક્ષસ અને રાક્ષસ પદ વડે ઉપલક્ષિત પિશાચ, ભૂત, ચક્ષુ, કિન્નર, કિંપુરુષ, મહેારગ, વ્યન્તર આદિ જીવા, તથા અસુર (દસ પ્રકારના ભવનપતિ દેવા), ભૂચર જીવા (જમીન પર ચાલનારા જીવેા, તથા ચક્રવતી, બળદેવ વાસુદેવ, પ્રતિવાસુદેવ આદિ રાજાએ, સામાન્ય મનુષ્ય, નગર શેઠ, બ્રાહ્મણ આદિ સમસ્ત જીવેા દુ:ખિત થઇને જ પાતુ પેાતાનાં સ્થાને (પર્યાય) ના ત્યાગ કરે છે. એટલે કે સમસ્ત જીવાને પાતાનુ સ્થાન છેડતાં દુઃખ થાય છે. ! ગાથા પા
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૭૮
