________________
કર્યા જ કરે છે, જેવી રીતે દાટેલા ભંડારને પ્રાપ્ત કર્યા વિના અન્વેષક દ્વીપકના ત્યાગ કરતા નથી, એજ પ્રમાણે સમસ્ત દુઃખને નાશ કરનાર અને સર્વોત્તમ સુખસ્વરૂપ મેાક્ષની જયાં સુધી પ્રાપ્તિ ન થાય ત્યાં સુધી મેાક્ષાથી સાધુએ સયમનું પાલન કરવું જોઇએ.
સુધર્મા સ્વામી જ. સ્વામીને કહે છે કે આ બધી વાત મેં મહાવીર પ્રભુની સમીપે શ્રવણુ કરી છે, અને તેમના કથનમાં સહેજ પણ ફેરફાર કર્યા વિના તમારી પાસે હું આ કથન કરી રહ્યો છું ॥ ૧૩ ૧
1 પ્રથમ અધ્યયનના ચેાથે ઉદ્દેશક સમાપ્ત 1
1 પ્રથમ અધ્યયન સમાપ્ત 1
દૂસરે અઘ્યયનકી અવતરણિકા
– દ્વિતીય અધ્યયન
ઉદ્દેશક પહેલા
.
પહેલ' અધ્યયન પૂરૂ થયું હવે ' વૈતાલીય' નામનું ખીજું અધ્યયન શરૂ થાય છે. કર્માનું વિદારક હાવાને કારણે પ્રાકૃત ભાષામાં તેનું નામ “વૈતાલીય’” છે. પહેલા અધ્યયન સાથે તેના સંબ ંધ આ પ્રકારના છે. પહેલા અધ્યયનમાં સ્વસમયના ગુણાનું અને પરસમયના દોષોનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે. આ ગુણદોષોને જાણીને એવા એધ પ્રાપ્ત કરવા જોઈએ કે જેના દ્વારા કર્મનું વિદ્યારણ થઇ શકે આ ખીજા અધ્યયનમાં આ વિષયનુ પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે. પહેલા અધ્યયનના છેલ્લા ઉદ્દેશકની છેલ્લી ગાથામાં એવુ કહેવામાં આવ્યુ છે કે સાધુએ મેાક્ષથી પ્રાપ્તિ થાય ત્યાં સુધી સંયમનું પાલન કરવુ જોઇએ. આ કથનનુ અનુસરણુ કરીને ભગવાન આદિનાથે, ભરત દ્વારા તિરસ્કૃત થયેલા પોતાના સાંસારિક પુત્રોને જે ઉપદેશ આપ્યા હતા, તેનું સૂત્રકાર અહીં કથન કરે છે ”તવુન્શTM” ઇત્યાદિ
ભગવાન આદિનાથને સ્વ પુત્રોંકો દિયાહુઆ ઉપદેશવચન
-
શબ્દા હે ભળ્યે ! ‘ર યુ લઘુષ્યષ્યમ્' તમે બેધ પ્રાપ્ત કરી નિ સુદ- િન યુધ્ધથ્થમ શા માટે ખાધ પ્રાપ્ત નથી કરતા ? વૈજ્જ-પ્રેક્ષ્ય મૃત્યુનાઅનન્તર‘લવેદી-લચાધિઃ જૈન ધર્મી પ્રાપ્તિ ‘જી-લલ્લુ’ નિશ્ચયથી ‘કુલદા’– દુર્જા મા’ દૂર્લભ છે. રાફેો-પાત્રયઃ વિતેલી રાત્રીએ ‘નોર્વેનાંતિ-નૈયોવનમતિ, ફીથી પાછી આવતી નથી, તથા ‘નીયિનીવિત” સંયમજીવન ઘુળવિ-પુત્તવિ’ ફરીથી ના સુમ જ્ઞભુજમ” સુલભ નથી. ॥ ૧ ॥
– સુત્રા –
હું ભ। ? બેધ પ્રાપ્ત કરો તમે શા કારણે એધ પ્રાપ્ત કરતા નથી ? પરભવમાં જૈન ધની પ્રાપ્તિ ચાક્કસ દુર્લભ જ છે. વ્યતીત થયેલી રાત્રિએ પાછી ફરતી નથી, મનુષ્ય
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૭૩
