________________
અજ્ઞાનવાદિયોં કે વિષયમેં અન્ય દષ્ટાન્તકા કથન
આ વિષયનું પ્રતિપાદન કરવા માટે સૂત્રકાર બીજું એક દષ્ટાન્ત આપે છે “જો ” ઈત્યાદિ | શબ્દાર્થ – ઘો-શષ આંધળો માણસ “સંબં-” બીજા આંધળા માણસને “જ-થાનY’ માર્ગમાં “જિત-લઈ જવામાં આવે તે માઇ-સૂમરાનનું દૂરના માર્ગમાં “અguછ-સાત દોરી જાય છે. તે જ પ્રમાણે “રંતુ- તુ પ્રાણી ‘-sayઅવળા માર્ગમાં “આવજો-ruત' જઈ ચઢે છે. “અલુણા-' અથવા “ iામિg-Terifમજ બીજા જ માર્ગમાં ચાલ્યા જાય છે. ૧૯
– અન્વયાથ અને ટીકાર્ય - કેઈ એક આંધળે માણસ બીજા આંધળાને માર્ગ બતાવતો આગળ વધે તે તે તેને ટૂંકા માગને બદલે લાંબા માર્ગ પર જ લઈ જાય છે અથવા સરળ માર્ગને બદલે ખરાબ ખાડા ખડિયા વાળા માર્ગે જ લઈ જાય છે એટલે કે ઈષ્ટ માર્ગને બદલે અનિષ્ટ પર જ દેરી જાય છે ૧૯t
દૃષ્ટાન્ત કહકર દાસ્કૃતિક-સિદ્ધાંતકા પ્રતિપાદન
હવે સૂત્રકાર દાર્જીન્તિક દઇન્ત દ્વારા જે વિષયનું પ્રતિપાદન કરવાનું છે તે વિષય પ્રકટ કરે છે “ એ” ઈત્યાદિ
શબ્દાર્થ –ud-gar” આજ પ્રમાણે “જીજે-જે કે “નિયાદી-નિgref=” મોક્ષાથી–મોક્ષમાં જવાની ઈચ્છાવાળા “વ-વ” અને “ધwri-ધારાધા ધર્મના આરાધક છીએ તેમ કહીએ છીએ. “અહુવા-અથવા પરંતુ “અદૃર્મ-અધર્મનું અધર્મને જ “બાય-બાપન પ્રાપ્ત કરી એ છીએ “તે-તે તે મેક્ષાથિઓ “વરસન્નપં-બધી પ્રકારે સરલ માર્ગને “ર - ત્રઃ પ્રાપ્ત કરી શક્તા નથી. ૨૧
અન્વયાર્થ એજ પ્રમાણે કઈ કઈ અજ્ઞાનવાદીઓ મોક્ષના અભિલાષી બનીને એવું કહે છે કે અમે ધર્મના આરાધક છીએ પરંતુ ખરી રીતે તે તેઓ અધર્મનું જ આચરણ કરતા હોય છે. તેઓ સંયમના માર્ગે ચાલી શક્તા નથી એટલે કે પોતાને ધર્મના આરાધકે માનતા તે અજ્ઞાનીઓ ધર્મની પ્રવૃત્તિને બદલે અધર્મની જ પ્રવૃત્તિ કરતા હોય છે તેથી તેઓ મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરી શકતા નથી. સંયમની પ્રાપ્તિ વિના મોક્ષની કયાંથી પ્રાપ્તિ થાય છે
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૧૨૦
