________________
અજ્ઞાનવાદિયોં કે મતકા નિરસન
હવે અજ્ઞાનવાદીઓના મતનું ખંડન કરવા માટે તેમના મતને પ્રકટ કરવામાં આવે છે ” માણurr” ઈત્યાદિ | શબ્દાર્થ— “-” કેઈ “નાહor--ત્રાહ્મળા બ્રાહ્મણ “મા અમ શ્રમણ ત્ત-- બધા “ai-ai” પિતાનું ના-જ્ઞાન’ જ્ઞાન “રાંતિ-વત્તિ બતાવે છે. “તુ- તુ પરંતુ “Raો વિ-
' બધાકમાં જે પાળા-- વિજે પ્રાણિયા છે તે--તે તેઓ“જિંચા-જિશન'કંઈ પણ જ્ઞાનતિન ગારિત જાણતા નથી n૧૪ના
- અન્વયાર્થ – કઈ કઈ બ્રાહ્મણ અને શ્રમણ (બૌદ્ધ સાધુઓ) પોત પોતાના જ્ઞાનના વખાણ કરે છે પરન્તુ લેકમાં જે જીવો છે, તેઓ કશું જાણતા નથી. ૫ ૧૪ n
– ટીકાર્થ – સઘળા બ્રાહ્મણ અને શાયાદિ શ્રમણો ઉપાદેય પદાર્થોનો બોધ કરાવનાર જ્ઞાનનું પત પિતાના શાસ્ત્રમાં નિરૂપણ કરે છે, અને કહે છે કે આ પ્રકારે આ અનુષ્ઠાન કરવાથી સ્વર્ગ આદિની પ્રાપ્તિ થશે, અને મોક્ષની પ્રાપ્તિ થશે; પરન્તુ તેમનું તે જ્ઞાન યથાર્થ રૂપે તે જ્ઞાન જ નથી, અજ્ઞાન જ છે. તેનું કારણ એ છે કે તેઓ પરસ્પર વિરોધી પ્રરૂપણ કરે છે આ પ્રકારની તેમની પરસ્પર વિરોધી હોય એવી પ્રરૂપણ દ્વારા એવી પ્રતીતિ થાય છે કે તેમ નાંમાં વાસ્તવિક જ્ઞાનને અભાવ છે. ખરી રીતે તે તેઓ અજ્ઞાન રૂપી અંધકારમાં જ અટવાઈ રહ્યા છે 1 ૧૪ .
અજ્ઞાનવાદિયોં કા મત દિખાતે હુએ સુત્રકાર બ્લેચ્છકે દષ્ટાન્ત કા કથન કરતે હૈ
હવે તેમનો મત બતાવવાને માટે સૂત્રકાર એક દૃષ્ટાન્ત પ્રકટ કરે છે”fમસ્ટ” ઈત્યાદિ શબ્દાર્થ–ાદા- જેમ “નિસ્ટહૂ-મજેદાર સ્વેચ્છપુરૂષ “નિકુંદણ--
g” આર્ય પુરૂષના “સુરાલુમાણg-- fમારા કથનને અનુવાદ કરે છે, “રે-- તે પ્લેચ્છ કારણ જ વિજ્ઞાળા-ર વિકાનાનિ જાણતા નથી. “માલાં-- -પિત તેના કથન નો “કબુમારપ-અનુમાણે અનુવાદ જ કરે છે. ૧૧૫
– અન્વયાર્થી – જેમ કેઈસ્લેચ્છ આર્ય પુરુષનું કઈ કથન સાંભળી જાય છે
તેને અર્થ તોતે જાણતું નથી પરન્તુ છતાં પણ તે વારંવાર પોપટની જેમ તે કથનનું ઉચ્ચારણ કર્યા કરે છે. ઉપા
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૧૧૫
