________________
ભગવાન્ મહાવીરને ઇસ પ્રકાર કે ઉપસર્ગ પરીષહોં કો ઇસલિયે સહા કિ દૂસરે મુનિ ભી મેરે દેખાદેખી ઉપસર્ગ-પરીષહોં કે સહનેમેં દઢ રહેં । ઉદ્દેશ સમાપ્તિ ।
આ સૂત્રની વ્યાખ્યા આ અધ્યયનના પથમ ઉદ્દેશમાં કહેવામાં આવી ગઈ છે, માટે ત્યાંથી સમજી લેવી જોઈએ. ‘ વૃત્તિ ત્રૌમિ’ આના અર્થ પહેલાં આવી ગયેલ છે. (૧૪)
નવમા અધ્યયનના ત્રીજો ઉદ્દેશ સમાસ ue u
ચતુર્થ ઉદ્દેશ કા તૃતીય ઉદેશ કે સાથ સંબન્ધકથન, પ્રથમ ગાથા કા અવતરણ, ગાથા ઔર છાયા ।
નવમા અધ્યયનના ચાથા ઉદ્દેશ
ત્રીજા ઉદ્દેશમાં ભગવાને કેવા કેવા પરિષદ્ધ અને ઉપસર્ગો સહ્યા તેનુ વર્ણન કરવામાં આવેલ છે. આ ચાથા ઉદ્દેશમાં ભગવાને આચરેલી તપસ્યાનું વર્ણન કરવામાં આવશે. આ માટે સર્વ પ્રથમ સૂત્રકાર અવમૌર્ય તપનું કથન કરે છે... કોમોચિ’ ઈત્યાદિ.
ભગવાન્ અવમોરિકા તપ કરતે થે ઔર કભી ભી ચિકિત્સા (ઇલાજ) નહીં કરવાતે થે ।
ભગવાન જો કે કોઈ પણ વાત આદ્ઘિના પ્રકોપથી ઉત્પન્ન થવાવાળા રોગથી સા રહિત હતા તે પણ ઉનાદરી તપ કરતા હતા, કારણ કે કર્મોની નિજ રાનુ પ્રધાન તપ જ છે. કર્મીની નિર્જરા
સાધન
તપ
વગર
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૩
૩૨૫
