________________
दीपिका-निर्युक्ति टीका अ०८ सु.२६ अनत्याशातनायाः ४५ मेद निरूपणम् ६७९ प्ररूपितम् सम्प्रति-द्वितीयमनश्याशातनारूपं दर्शनविनयतपः प्ररूपयितुमाह'अणच्चामायणाविणयतवे पणयालीसविहे, अरहंताइ भेयओ' इति । अनत्याशातनाविनयतपः- अईदादीनामवर्णवादादि निषेधरूपं पञ्चचत्वारिंशदविधं भवति । तद्यथा - अर्हतां तीर्थकृताम् अनत्याशातनता १ आदिनाऽत्मप्तस्य धर्मस्याऽनत्याशातनता २ आचार्याणामनत्याशातनता ३ उपाध्यायानामनाशातनता ४ स्थविराणामनत्याशातनता ५ कुलस्याऽनत्याशातनता ६ गणस्याऽनत्याशातनता७ संघस्याsनत्याशातनता ८ क्रियाणामन्त्याशातनता ९ सम्भोगस्याऽनश्याशातनता १० आभिनिबोधिकज्ञानस्यानश्याशानता ११ श्रुतज्ञानस्यानश्या शातनता १२ अवधिज्ञानस्यानत्याशातनता १३ मनः पर्यवज्ञानस्यानत्याशातनता १४ केवल
तत्वार्थनियुक्ति - इससे पूर्व दर्शनविनय के प्रथम भेद शुश्रूषणा विनय तप का निरूपण किया गया है, अब दूसरे भेद अनत्याशातना दर्शनविनय की प्ररूपणा करते हैं
अर्हन्त आदि का अवर्णवाद न करने आदि के भेद से अनत्या शातना विनय तप पैंतालीस प्रकार का है - (१) अर्हन्त भगवान की अनत्याशातना - आशातना न करना (२) अर्हत्प्रणीत धर्म की आशातना न करना (३) आचार्य की आशातना न करना (४) उपाध्याय की आशातना न करना (५) स्थविरों की आशातना न करना (६) कुल की आशातना न करना (७) गण की आशातना न करना (८) संघ की आशातना न करना (९) क्रिया की आशातना क करना (१०) सांभोगिक की आशातना न करना (११) आभिनियो धिकज्ञान की आशातना न करना (१२) श्रुतज्ञान की आशातना न करना (१३) अवधिज्ञान की आशातना તત્ત્વાર્થનિયુકિત-આની અગાઉ દનવિનયના પ્રથમ ભેદ શુશ્રૂષણા વિનય તપતુ નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું. હવે બીજા ભેદ અનત્યાશાતના દર્શન વિનયની પ્રરૂપણા કરીએ છીએ—
અન્ત આદિની આશાતના ન કરવા વગેરેના ભેદથી અનત્યાશાતના વિનય તપ પિસ્તાળીશ પ્રકારના છે—(૧) અર્જુન્ત ભગવાનની અનત્યાશાતનાઆશાતના ન કરવી (૨) અત્પ્રણીત ધર્મની આશાતના ન કરવી (૩) આચા ની આશાતના ન કરવી (૪) ઉપાધ્યાયની આશાતના न १२वी (५) स्थवि. રાની આશાતના ન કરવી (૬) કુળની આશાતના ન કરવી (૭) ગણુની આશાતના ન કરવી (૮) સંઘની આશાતના ન કરવી (૯) ક્રિયાની આશાતના ન કરવી (१०) सांलेोगिनी माशातना न १२वी ( 1१) मलिनिमो धिरज्ञाननी आशाતના ન કરવી (૧૨) શ્રુતજ્ઞાનની આશાતના ન કરવી (१३) अवधिज्ञाननी આશાતના ન કરવી (૧૪) મન:પર્યવજ્ઞાનની આશાતના ન કરવી (૧૪) કેવળ
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર : ૨