________________
दीपिका नियुक्ति टीका अ.७ सू.६३ दशविधप्रायश्चित्तनिरूपणम् ४७९ उपयुक्तेन गीतार्थेनाऽन्नादिकं प्रथमं गृहीतं पश्चादशुद्धं चेज्ज्ञातं भवति तदातस्य त्यागो विवेकाख्यं प्रायश्चित्तं भवति ३ एवं-विशिष्ट उत्सगों व्युत्सर्गः, काय वाङ्मनो व्यापाराणां प्रणिधान पूर्वको निरोधो ध्युत्सर्गप्रायश्चित्त मुच्यते, तथा च नियतकालं कायस्य वाचो मनसश्च व्यापारत्यागो व्युत्सों नाम प्रायश्चित्तम् एतत्कायोत्सर्गशब्देनाऽयुते ५ एवं-पइविधं पूर्वोक्त भनशनाऽवमौदर्यादिकं ब ह्य तपः खलु तपोनाम प्रायश्चित्तमुच्यते ६ अथाऽऽभ्यन्तरतपोरूपतया पाय श्चित्तस्य, बाहयतपोरूपत्वेनाऽनशनादेश्च कथं तयो रैक्यं सम्भवति, परस्परविरो. में होता है । अतएच जिन वस्तुओं के ग्रहण करने पर लोभादिक कषायों की उत्पत्ति होती है, उन सब का त्याग करना विवेक प्रायः श्चित्त है। जैसे किसी उपयोगवान् गीतार्थ मुनि ने पहले अन्न आदि को ग्रहण कर लिया, पश्चात् वह दूषित मालुम हुआ तो उसका स्याग करदेना विवेक प्रायश्चित्त है।
(५) व्युत्सर्ग-विशिष्ट प्रकार के उत्सर्ग को व्युत्सर्ग कहते हैं अर्थात् शरीर, वचन और मन के व्यापारों का उपयोग पूर्वक निरोध करना व्युत्सर्ग है। इस प्रकार मर्यादित समय के लिए शरीर के, वचन के और मन के व्यापार का त्याग करना व्युत्सर्ग नामक प्रायश्चित्त है। इसे 'कायोत्सर्ग' भी कहते हैं।
(६) तप-पूर्वोक्त अनशन आदि छह प्रकार का बाह्य तप प्रायश्चित्त कहलाता है।
शंका-प्रायश्चित्त आभ्यन्तर तप है, वह अनशन आदि बाह्य વસ્તુઓનું ગ્રહ કરવાથી લેભાદિક કષાયે ની ઉત્પત્તિ થાય છે આ બધાને ત્યાગ કરે વિવેક પ્રાયશ્ચિત્ત છે. જેમ કેઈ ઉપગવાન ગીતાથ મુનિએ પ્રથમ અન્ન વગેરે ગ્રહણ કરી લીધા, પાછળથી તે દૂષિત જણાય તો તેને ત્યાગ કરી દેવો વિવેક પ્રાયશ્ચિત્ત છે.
(૫) વ્યુત્સર્ગ–વિશિષ્ટ પ્રકારના ઉત્સર્ગને વ્યુત્સર્ગ કહે છે. અર્થાત શરીર, વચન અને મનના વ્યાપારને ઉપગપૂર્વક નિધિ કરે વ્યુત્સર્ગ છે. આવી રીતે મર્યાદિત સમયને માટે શરીરના, વચનના અને મનના વ્યાપારને ત્યાગ કરે વ્યુત્સર્ગ નામક પ્રાયશ્ચિત્ત છે. આને “
કીત્સર્ગ' પણ કહે છે. (6) त५-पूर्वरित मनशन मा छाना मा त५-प्रायः श्चित्त ४ाय छे.
શંકા-પ્રાયશ્ચિત્ત આભ્યન્તર તપ છે, તે અનશન આદિ બાહ્ય તપ રૂપ
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્રઃ ૨
