________________
दीपिका-नियुक्ति टीका अ.स. ११ वाहतपसोमेदनिरूपणम् १६३ विषये कालतोऽभिग्रहः सर्वेषां मिक्षचराणां विनिर्गमनानन्तरं ग्रहण विषये । मावतोऽभिग्रहो हास्यरोदनादि व्यापृतस्य दायकस्य भिक्षा-दानविषयेऽवगन्तव्यः, तदेवं-द्रव्याधन्यतमाऽभिग्रहं कृत्वा शेष प्रत्यारानं वृत्ति परिसंख्यानरूपा भिक्षाचर्यातपो व्यपदिश्यते ३ रसपरित्यागस्तावत्-अनेकविधः, दुग्ध दध्यादि रसविकृतीनां प्रत्याख्यानं विरस-रूक्षादीनामभिग्रहश्च वोध्यः। तत्र-रस्यन्तेऽतिशयेना-ऽऽस्वाधन्ते इति रसाः दुग्ध-दधि-घृतादयः तेषां परित्यागः परिहरण-रसपरित्यागः, तदुरूपं तपो रसपरित्यागतपः ४ एकान्ते शरीरोपघातरहिते मुक्ष्म-स्थूल माणिवजिते स्त्री पशुपण्ड करहिते स्थाने स्थितिः, शून्यागार-गिरिचर्या है । जब सभी भिक्षुक निकल चुकेंगे तब भिक्षा लूगा, इत्यादि काल संबंधी अभिग्रह करना काल से भिक्षाचर्या है । अगर दाता हंसता हुआ या रोता हुआ आहार देगा तो ही ग्रहण करूंगा, इत्यादि अभिग्रह करना भाव से भिक्षाचर्या है। इस प्रकार इन द्रव्य, क्षेत्र आदि में से किसी का अभिग्रह करके शेष का त्याग करना वृत्तिपरिसंख्यान रूप भिक्षाचर्या तप है।
(४) रसपरित्याग तप भी अनेक प्रकार का है। दूध, दहीं आदि रसविकृतियों का त्याग करना और विरस-नीरस सूखे आदि का अभिग्रहण करना इसी तप के अन्तर्गत है। जो रसे जाएं अर्थात् आस्वादन किये जाएं उन्हें रस कहते हैं, जैसे दूध, दही, घृत आदि, उन रसों का त्याग रसपरित्याग कहलाता है।
(५) एकान्त, शारीरिक व्याघात से वर्जित, सूक्ष्म और स्थूल ગ્રહણ કરીશ વગેરે કાળ સંબંધી અભિગ્રહ કર, કાળથી ભિક્ષાચર્યા છે જે દાતા હસતા હસતા અથવા રડતા રડતા આહાર આપશે તે જ ગ્રહણ કરીશ વગેરે અભિગ્રહ કરે, ભાવથી ભિક્ષ ચર્યા છેઆવી રીતે આ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર વગેરેમાંથી કેઈને અભિગ્રહ કરીને શેષને ત્યાગ કરો એ વૃત્તિ પરિ સંખ્યાન રૂપ ભિક્ષાચર્યા તપ છે.
(૪) રસપરિત્યાગ તપ પણ અનેક પ્રકારના છે. દૂધ, દહીં આદિ રસવિકૃતિ નો ત્યાગ કરે અને વિર –નીરસ રૂક્ષ આદિને અભિગ્રહ થ૯પ આ તપના જ અન્તર્ગત છે. જે રસી શકાય અર્થાત આસ્વાદન કરી શકાય તેમને રસ કહે છે, જેવી રીતે દૂધ, દહીં, ઘી આદિ સોને ત્યાગ રસપરિત્યાગ કહેવાય છે.
(५) मेहान्त, २४ व्याघातथी पात, सूक्ष्म भने २थूण प्राण
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર ૨
