________________
दीपिका-नियुक्ति टीका अ.७ सू.४७ उपरिभोगपरिमाणवतस्यातिचारा: ३५३
पश्चाविचारा आत्मनो मालिन्यताऽऽयादका दुष्परिणतिविशेषाः भवन्ति तत्रसहचित्तेन वर्तते इति सचित्तम् चेतनाद्रव्यम् तस्याऽऽहारः सचित्ताहारः उपभोगपरिमाणवतस्य प्रथमोऽतिचारोऽवसेयः। सचित्तेन प्रतिबद्धः-उपश्लिष्टः स्पृष्टोवा य आहारः स सचित्तपतिद्धाहारः उपभोगपरिमाणव्रतस्य द्वितीयोऽति. चारो बोध्यः-२ एवम्-अपक्वौषधिभक्षणम्, पाकतां न प्राप्तो य ओषधिः शालि ब्राह्याधन्नजातम् तस्य भक्षणम् अयं तृतीयोऽतिचारः-३ दुष्पक्वौषधिभक्षणम्दुर-दुःखेनाऽतिकष्टेन य: पच्यते स दुष्पक्वः, चिराऽग्नितापपरिपाक साधित: औषधिः माषचणकाऽन्नजातम् अलाबूचवलफली प्रभृतिश्च यत्पाके-पक्वाऽपक्य (४) दुष्पक्वौषधिभक्षण (५) तुच्छौषधिभक्षण । ये पांच अतिचार आत्मा में मलीनता उत्पन्न करने वाले दुष्परिणाम है । इनका अर्थ इस प्रकार है
(१) जो चित्त सहित हो वह सचित्त कहलाता है अर्थात् चेतनावान् द्रव्य । उसका आहार करना सचित्ताहार नामक उपभोगपरिभोग परिमाणव्रत का प्रथम अतिचार है।
(२) सचित्त से मिला हुओ या छुआ हुआ आहार सचित्त प्रतिबद्ध आहार कहलाता हैं। यह उपभोगपरिभोगपरिमाण व्रत का दूसरा अतिचार है।
(३) जो शालिव्रीहि आदि अन्न पका न हो, वह अपक्व कहलाता है, उसका भक्षण करना अपक्वौषधिमक्षण नामक तीसरा अतिचार है।
(४) जो बहुत कठिनाई से पके वह दुष्पक्व अर्थात् बहुत देर तक अग्नि जलाने पर पकने वाली वस्तु । जैसे उडद, चना आदि अन्न, વિષધિભક્ષણ (૪) દુપૌષધિભક્ષણ (૫) તુચ્છૌષધિભક્ષણ આ પાંચ અતિચાર આત્મામાં મલીનતા ઉપન કનારા દુ પરિણામ છે. એમને અર્થ આ પ્રમાણે છે
(૧) જે ચિત્ત સહિત હોય તે સચિત્ત કહેવાય છે અથવા ચેતનાવાનું દ્રવ્ય તેને આહાર કરે સચિત્તાવાર નામક ઉપગપરિગ પરિમાણ વતને પ્રથમ અતિચાર છે.
(૨) સચિત્તથી મળેલું અથવા અડકેલ આહાર સચિત્તપ્રતિબદ્ધ આહાર કહેવાય છે. આ ઉપગ પરિભેગ પરિમાણ વ્રતને બીજે અતિચાર છે.
(૩) જે ડાંગર-ચેખા વગેરે અનાજ પાકયું ન હોય, તે અપકવ કહેવાય છે તેનું ભક્ષણ કરવું અપષધિભક્ષણ નામક ત્રીજે અતિચાર છે.
(૪) જે ઘણી મુશ્કેલીથી પાકે (રંધાય) તે દુષ્પફવ અર્થાતુ ઘણુ સમય સુધી અગ્નિ બાળવાથી રંધાતી વસ્તુ જેમ કે-અડદ, ચણ વગેરે અનાજ,
त० ४५
श्री तत्वार्थ सूत्र : २
