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दीपिकानिर्युक्तिश्च अ० ५ सू. २
पापकर्मणः फलभोगनिरूपणम् ५५५ –५ अप्रशस्त वर्ण–गन्ध रस - स्पर्शाः - ४ नारकगति २ तिर्यग्गत्यानुपूर्व्यो - २ उपघातनामा - १ प्रशस्त विहायोगतिनाम -१ स्थावर - १ सूक्ष्मा - १ ऽपर्याप्तक- १ साधारण शरीरा - १ ऽस्थिरा - १ ऽशुभ–१ दुर्भग - १ दुःस्वरा - १ ऽनादेया - १० यशः कीर्तयः - १ नीचैर्गोत्रम् - १ पञ्चविधमन्तरायम् - ५ इति - च ।
तत्राऽऽभिनिबोधिकज्ञानावरणीयम्, श्रुतज्ञानावरणीयम्, अवधिज्ञानावरणीयम्, मनः पर्यव ज्ञानावरणीयम्, केवलज्ञानावरणीयम्, इत्येवं ज्ञानावरणानि पञ्च - ५ तथाचोक्तं स्थानाङ्गे ५-स्थाने ३ – उद्देश – “पंचविहे णाणावरणिज्जे कम्मे पण्णत्ते, तं जहा--3 -- आभिणिबोहियणाणावरजिज्जे, सुयणाणावरणिज्जे ओहिणाणावरणिज्जे, मणपज्जवणाणावरणिज्जे, केवलणाणावर णिज्जे-" इति । पञ्चविधं ज्ञानावरणीयं कर्म प्रज्ञप्तम्, तद्यथा - आभिनिबोधिकज्ञानावरणीयम्, श्रुतज्ञानावरणीयम्, अवधिज्ञानावरणीयम् मनः पर्यवज्ञानावरणीयम्, केवलज्ञानावरणीयम् इति । एवं चक्षुर्दर्शनावरणम् – अचक्षुदर्शनावरणम्, अवधिदर्शनावरणम्, केवलदर्शनावरणम्, निद्रानिद्रानिद्रा प्रचला - प्रचलाप्रचला - स्त्यानर्द्धिः इत्येवं दर्शनावरणानि नव । उक्तञ्च स्थानाङ्गे ९ -स्थाने 'raft दरसणावर णिज्जे कम्मे पण्णत्ते, तं जहा – निद्दा - निद्दानिद्दा - पयलापयला पयला - थीणद्धी, चक्खुदंसणावरणे - अचक्खु दंसणावरणे - अवधि [ ओहि -] दंसणावरणे - केक्लदंसणावरणे -" इति ।
नवविधं दर्शनावरणीयं कर्म प्रज्ञप्तम्, तद्यथा - निद्रा - निद्रानिद्रा प्रचलाप्रचलाप्रचला
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શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર : ૧
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के सिवाय पाँच संस्थान, वज्रऋषभनाराच संहनन के सिवाय पाँच संहनन अप्रशस्त वर्णरस गंध और स्पर्श, नरकागत्यानुपूर्वी, तिचगत्यानुपूर्वी, उगघात, प्रशस्त विहायोगति, स्थावर, सूक्ष्म, अपर्याप्त, साधारणशरीर, अस्थिर, अशुभ, दुर्भग, दुःस्वर, अनादेय, अयशः कोर्ति नीचगोत्र और पांच प्रकारका अन्तराय ।
पांच प्रकार के ज्ञानावरणीय ये हैं - ( १ ) आभिनिबोधिक ज्ञानावरणीय (२) श्रुतज्ञाना - वरणीय (३) अवधिज्ञानावरणीय ( ४ ) मनः पर्यवज्ञानावरणीय और ( ५ ) केवलज्ञानावरणीय ।
स्थानांगसूत्र के पांचवें स्थान के तृतीय उद्देशक में कहा है-पांच प्रकार का ज्ञानावरणीय कर्म कहा गया है – आभिनिबोधिक ज्ञानावरणीय श्रुतज्ञानावरणीय अवधिज्ञानावरणीय, मनः पर्यव ज्ञानावरणीय, अयशः कीति नीचगोत्र और पांच प्रकार का अन्तराय और केवलज्ञानावरणीय ।'
दर्शनावरणीय के नौ प्रकार हैं-चक्षुदर्शनावरण, अचक्षु दर्शनावरण, अवधिदर्शनावरण, केवलदर्शनावरण, निद्रा, निद्रा-निद्रा, प्रचला, प्रचलाप्रचला और स्त्यानर्धि ।
स्थानांगसूत्र के नौवें स्थान में कहा है - दर्शनावरणीय कर्म नौ प्रकार का कहा गया है । वह इस प्रकार है- (१) निद्रा (२) निद्रानिद्रा (३) प्रचला ( ४ ) प्रचलाप्रचला ( ५ )
| SR No. | 006385 |
| Book Title | Tattvartha Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1973 |
| Total Pages | 1032 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 60 MB |