________________
SHA
कल्प
श्रीकल्प
मञ्जरी
टीका
सो
॥१७६॥
भपवतो
मूलम्--तएणं से विहरमाणे भगवं पढम मिचाउम्मासम्मि अत्थियं गाम समणुपत्ते । तत्थ णं मूलपाणिजक्खस्स जक्खाययणे राओ काउसग्गे ठिए। दुल्लक्खे सो जक्खो सयपगडि अणुसरंतो भगवं उवसग्गे इतत्थ पुव्वं सो दंसमसगाई समुप्पाइय पहुं तेहिं दंसी । तेण उवसग्गेण अक्खुद्रं सज्ज्ञाणलुद्धं विलोइय विच्छिए उप्पाइय तेहिं दंसी । तेण वि अवियलं अविकंपियं पासिय विउव्विएण महाविसेण महासीविसेण भगवओ सरीरम्मि दंसी । तेण वि वायजाएण अयलमिव अवियलं दट्टणं तेण रिच्छा विउव्विया। ते य पखरणखरधाएहि उवदवी। तो वि अणुब्विग्गं सयज्झाणलग्ग दणं विउव्विएहिं घुरुघुरायमाणेहिं सुलग्गमुहखुरेहि सुयरेहि फाली। तेण वि अविसणं झाणणिसणं विलोइय सजो समुप्पाइएणं कुलिसग्गतिक्खदंतग्गेणं करिणा उवद्दवी। तेण वि ददं थिरं अवियलं दट्टणं विउविएहिं खरतरनरवरदाढेहिं वग्धेहि उवद्दवीध। तेण वि अवियलियं पासिय विउविएहि केसरीहि खरयरनहरदाढग्गधाएहि उवदवी । तेण पुणो वि थिरं थिरसरीरं विलोइय पगडीए अईववियरालेहिं वेयालेहिं उवद्दवीध। एवं सो दुरासो जक्खो पुण्णं रत्तिं जाव उवसग्गे कारं-कारं खेयखिष्णो विसणो जाओ, परं भयवं अविसणे अगाइले अव्वहिए अदीणमाणसे तिविहमणवयकायगुत्ते चेव ते सव्वे वि उवसग्गे सम्म सहीअ, खमीअ, तितिक्खीअ, अहियासी । तएणं से जक्खे ओहिणा पहुं मणसावि अविचलियं दहें आभोगिय अगाहं खमासायरं पहुं सयावराह खमाविय वंदइ नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता सयं ठाणं गयो । तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे मगवं महावीरे तत्थ णं अट्ठा-हिं मासद्धखमणेहि चाउम्मासं वइक्क मिय अत्थियात्री गामाओ पडिणिक्खमइ. पडिणिक्खमित्ता पवणुव्य अप्पडिहयविहारेण विहरमाणे सेयंवियं णयरिं पहिए ॥सू०८४॥
छाया-ततः खलु स विहरन भगवान् प्रथमे चतुर्मासे अस्थिकं ग्राम समनुप्राप्तः। तत्र खलु शूलपाणियक्षस्य यक्षाऽऽयतने रात्रौ कायोत्सर्गे स्थितः। दुर्लक्षः स यक्षः स्वप्रकृतिमनुसरन् भगवन्तमुपसर्गयति ।
मृल का अर्थ-'तए णं से' इत्यादि । तत्पश्चात् विहार करते हुए भगवान् प्रथम चतुर्मास अस्थिक ग्राम में पधारे। वहाँ शूलपाणिनामक यक्ष के यक्षायतन में रात्रि के समय कायोत्सर्ग में स्थित हुए। दुष्ट भावना वाले उस यक्ष ने अपनी प्रकृति का अनुसरण करते हुए भगवान् को उपसर्ग किया। पहले
भूसना मय-'तए णं' प्रत्याहि. विहा२ ४२ता ४२ता, भगवान प्रथम यातुर्मासमा अस्थिआममा પધાર્યા. ત્યાં શુલપાણી નામના યક્ષના યક્ષાયતનમાં રાત્રીના સમયે કાસગ માં સ્થિર રહૃાાં. દુષ્ટ ભાવનાવાલા તે ય, પિતાની પ્રકૃતિ અનુસાર, ભગવાનને ઉપસર્ગ આપે તેમ જ ઉપસર્ગોની પરંપરા શરુ કરી દીધી.
यक्षकृती
पसर्गवर्णनम् । मू०८४॥
तत्पश्चात् विहार करते समय कायोत्सर्ग में स्थित पहले
॥१७६॥
શ્રી કલ્પ સૂત્ર: ૦૨