________________
कल्पमञ्जरी
टीका
णामेकत्र विहरमाणानां, प्रवर्तकानां वा गणिनां वा गणधराणां वा एकत्र विहरमाणानां पर्यायज्येष्ठानुसारेणैव कृतिकर्म कर्तुं युज्यते । इममर्थ सूचयितुमाह-'एवमेव थेराणं' इत्यादि । पर्यायज्येष्ठानुसारेण कृतिकर्म
करणे चरणकरणोपयुक्ताः निर्ग्रन्था निग्रन्थ्यश्च अनेकभवसंचितमनन्तं कर्म क्षपयन्ति । तदुक्तम्श्रीकल्पसूत्रे
“एवं किइम्मविहि, जुजंता चरणकरणमाउत्ता । ॥४८॥
साहू खवंति कम्मं, अणेगणभवसंचियमणंतं ॥१॥" छाया--एवं कृतिकर्मविधिं युञ्जानाश्चरणकरणायुक्ताः।
__ साधवः क्षपयन्ति कर्म, अनेकभवसंचितमनन्तम् ॥१॥इति
तथा-स्वगच्छसंबंधी या भिन्न-भिन्न-गच्छ-संबंधी सांभोगिक अनेक स्थविर एकत्र विचरते हों तो उन्हें भी पर्यायज्येष्ठता के अनुसार ही कृतिकर्म करना चाहिए। इस अभिप्राय को प्रकट करने के लिए कहा है-"एवमेव थेराणं" इत्यादि ।
पर्याय-ज्येष्ठता के अनुसार कृतिकर्म करने पर चरण-करण क्रिया में उपयोग रखनेवाले साधु और साध्विया अनेक भवों में संचित अनन्त कर्मों का क्षय करते हैं। कहा भी है
__“एयं किइकम्मविहि, जुजंता चरणकरणमाउत्ता।
साहू खवंति कम्मं, अणेगभवसंचियमणतं” ॥ १॥इति॥
इस प्रकार से वन्दना-विधि का प्रयोग करनेवाले तथा चरण-करणरूप क्रिया में लीन मुनिजन अनेक जन्मों में उपार्जित अनन्त कर्मों का क्षय करते है ॥ १ ॥
'एवमेव थेराणं' इत्यादि. આ જાતની “વંદના વિધિ ” દરેક સાધુમાં, લઘુતા અને નમ્રતાને ગુણ. ભારે-ભાર ખીલવે છે. કહ્યું પણ છે—
“एयं किडकम्मविहि, जुजंता चरणकरणमाउत्ता।
साह खवंति कम्म, अणेगभवसंचियमणंतं” ॥१॥ અર્થાતુ-વંદન કરતી વખતે ચરણકરણની ક્રિયામાં જે ઉપગ રાખવામાં આવે તો સાધુ-સાધ્વીએ અનેક ભવન સચિન કરેલા કર્મોને નાશ કરે છે. સાધુ-સાધ્વીઓના પેટમાં આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, ગણવ છેદક, સ્થવિર, રોગ પ્રવર્તક ગણી અને ગણઘરને સમાવેશ થાય છે.
॥४८॥
શ્રી કલ્પ સૂત્ર: ૦૧
