________________
श्रीकल्प
सूत्रे ॥४६९॥
मञ्जरी
हितकरं सुखकरं शुभकरं सुकुमारपाणिपादम् अहीन-प्रतिपूर्ण-पश्चेन्द्रिय-शरीरं लक्षण-व्यञ्जन-गुणो-पपेतं मानोन्मान-प्रमाण-प्रतिपूर्ण-मुजात-सर्वाङ्ग-सुन्दराङ्गं शशिसौम्याकारं कान्तं प्रियदर्शनं सुरूपं दारकं प्रजनयिष्यसि ॥मू० ३०॥
कल्पटीका-'तए णं सा तिसला' इत्यादि-ततः पतिपतिबोधनानन्तरं, खलु वाक्यालङ्कारे, सा त्रिशला क्षत्रियाणी सिद्धार्थेन राज्ञा अभ्यनुज्ञाता-उपवेष्टुमाज्ञप्ता सती नानामणिकनकरत्नभक्तिचित्रे नानामणिकनकरत्ना- टीका नाम्=अनेकप्रकारकमणिस्वर्णरत्नानां भक्त्या विभागेन चित्रे अद्भते भद्रासने भद्रासननामके आसनविशेषे निषण्णा उपविष्टा आश्वस्ता-आश्वासं प्राप्ता-स्वस्था गतिजनितश्रमापगमात्, अतएव विश्वस्ता-निरुद्विग्ना क्षोभाभावात, सुखासनवरगता-मुखेन उपविष्टा सती एवं वक्ष्यमाणं वचनम् अवादी अब्रवीत-हेस्वामिन् ! ने वाले, सुकुमार कर-चरण वाले, हीनता-रहित पूरी पाँचों इन्द्रियों से युक्त शरीर वाले, लक्षणों व्यंजनों और गुणों से सम्पन्न, मान उन्मान और प्रमाण से परिपूर्ण यथोचित अंशों की रचना से युक्त, सर्वांगसुन्दर, चन्द्रमा के समान सौम्य आकार वाले, कान्तियुक्त, प्रियदर्शन और सुरूप पुत्र को जन्म दोगी ॥सू०३०॥
टीका का अर्थ-'तए ण सा' इत्यादि। पति को जगाने के बाद, त्रिशला देवी को राजा निवेदनम्. सिद्धार्थ ने आसन पर बैठने का आदेश दिया तो वह अनेक प्रकार के मणियों, स्वर्णों एवं रत्नों की रचना से अद्भुत भद्रासन नामक आसन पर बैठी । चलने के कारण उत्पन्न हुई थकावट के हट जाने से स्वस्थ हुई और इस कारण उद्वेग-क्षोभ-दूर हो जाने से विश्वस्त हुई। सुखासन पर बैठी हुई त्रिशला ने इस प्रकार कहा-हे स्वामिन् ! उस (पूर्ववर्णित) शय्या पर सोती-जागती अवस्था में चौदह महास्वप्नों कोહિત કરનાર, સુખ કરનાર, શુભ કરનાર, સુકુમાર હાથ-પગ વાળા, હીનતારહિત પૂરી પાંચ ઇન્દ્રિય યુકત શરીર વાળા, લક્ષણે વ્યંજને અને ગુણવાળા, માન ઉન્માન અને પ્રમાણુથી પરિપૂર્ણ પ્રમાણસરનાં અંગેની રચનાવાળા, સર્વાગ સુંદર, ચન્દ્રમાના જેવા સૌમ્ય આકારવાળા, કાન્તિવાળા, પ્રિયદર્શન અને સુરૂપ પુત્રને જન્મ આપીશ (સૂ૦૩૦) टाने मय-'तए णं सा' त्याहि.पतिने 41 पछी, विशमाहवान तेना पति २० सिद्धार्थ सासन ५२
॥४६९॥ બેસવાની આજ્ઞા કરી. ત્યારે તે અનેક પ્રકારના મણીએ, સુવર્ણ અને રત્નોની રચના વડે અદૂભુત લાગતાં ભદ્રાસન નામનાં આસન પર બેઠી. ચાલવાને લીધે પેદા થયેલ થાક દૂર થતાં તે સ્વસ્થ થઈ અને તે કારણે ઉદ્વેગ-ક્ષેભ દૂર છે; થવાથી તે વિશ્વસ્ત થઈ. સુખાસન પર બેઠેલી ત્રિશલાએ આ પ્રમાણે કહ્યું-“હે નાથ? તે (પૂર્વવણિત) શય્યા પર ઉંઘ
स्वप्न
શ્રી કલ્પ સૂત્ર: ૦૧