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श्रीकल्प
कल्पमञ्जरी
॥११॥
टीका
निर्ग्रन्थानां निग्रन्थीनां च कालद्वयं सविधि पतिलेखना कर्तव्येति सूचयितुमाह
मलम्-कप्पइ निग्गंथाणं वा निग्गयीणं वा पीढं वा फलगं वा सिज्ज वा संथारगं वा वत्थं वा पत्तं वा कंबलं वा सदंडगं रयहरणं वा चोलपट्टगं वा सदोरगं मुहबत्थियं वा पाय पुछणं वा अन्नं वा तहप्पगारं उवगरणजायं वा वसई वा उभओ कालं पडिलेहित्तए वा पमजित्तए वा ॥ सू०३६॥
छाया कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा पीठं वा फलकं वा शय्यां वा संस्तारकं वा वस्त्र वा पात्रं वा कम्बलं वा सदण्डकं रजोहरणं वा चोलपट्टकं वा सदोरकां मुखवस्त्रिका वा पादप्रोग्छनं वा अन्यद् वा तथामकारमुपकरणजातं वा वसतिं वा उभयतः कालं प्रतिलेखयितुं वा प्रमायितुं वा ॥ सू०३६॥
टीका-कप्पइ निम्गंथाणं वा' इत्यादि । व्याख्या स्पष्टा । प्रतिलेखनाविषये विशेष जिज्ञासुभिरुत्तराध्ययनमूत्रस्य षड्विंशतितमेऽध्ययनेऽस्मद्गुरुकृता प्रयिदर्शिनो टीकाऽवलोकनीयेति ॥मू०३६॥
साधुओं और साध्वियों को उभयकाल विधिपूर्वक प्रतिलेखना करनी चाहिए, यह मचित करने के लिए कहते हैं-' कप्पइ' इत्यादि ।
मूल का अर्थ--निग्रन्थों और निग्रन्थियों को पीठ, फलक (पाट), शय्या, संस्तारक, वस्त्र, पात्र, कंबल, रजोहरण और उसकी दण्डी, चोलपट्ट, डोरासहित मुखवत्रिका, पादपोछन, तथा इसी प्रकार के अन्य सब उपकरणों की तथा उपाश्रय की उभयकाल प्रतिलेखना और प्रमार्जना करना कल्पता है ॥ मू०३६॥
टीका का अर्थ-व्याख्या स्पष्ट है। प्रतिलेखना के विषय में विशेष जानने के अभिलाषियों को उत्तराध्ययनसूत्र की, छब्बीसवें अध्ययन की पूज्यगुरुदेव श्री घासीलालजी महाराज की रची हुई मियदर्शिनी टीका देखना चाहिए ॥ मू०३६ ॥
साधु-साध्वीमा आज विधि-पू'४ प्रतिमना ४२वीन, येसूचित ४२पाने छ-'कप्पइत्यादि.
भूलन। मथ-निअन्यो-निन्थीमान 8, sa४ (पाट), शम्या, सरता२४, पत्र, पात्र, ४५, ', રજોહરણુ, ચેલ૫ટ્ટ, દોરા સાથે મુખવઝિક, પાદપેછણ, તથા એવાં બીજા બધાં ઉપકરણની તથા ઉપાશ્રયની બેઉ કાળ પ્રતિલેખના તથા પ્રમાના કરવી કહપે છે. (સૂ૩૬)
ટીકાનો અર્થ-વ્યાખ્યા સ્પષ્ટ છે. પ્રતિલેખનાના વિષયમાં વિશેષ જાણવાની અભિલાષાવાળાએ ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રની છવ્વીસમા અધ્યયનની પ્રિયદર્શિની ટીકા જોવી. (સૂ૦૩૬)
॥११॥
શ્રી કલ્પ સૂત્ર:૦૧
