________________
श्रीकल्प
सूत्रे
॥९२॥
पर्युषणायां च साधुभिः साध्वीभिश्च केशोल्लुञ्चनं नियमतः कर्त्तव्यम्, तल्लुञ्चनं पर्युषणामतिक्रमणतस्तावन्त्येव दिनानि पूर्व कर्तव्यम्, येन गोरोमप्रमाणस्ततो दीर्घो वा केशः पर्युषणाप्रतिक्रमणकाले न भवेदिति शास्त्रमर्यादा । तामेव दर्शयितुमाह
मूलम् -नो कप्पइ निग्गंथाणं वा निम्गंथीणं वा पज्जोसवणार गोलोममायाइंपि वालाई उवाइणावित्तए ॥ मृ०२२ ॥
छाया - नो कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा पर्युषणायां गोलोममात्रानपि चालान अतिक्रमितुम् ॥ सू०२२॥
टीका - नो कप्पड़' इत्यादि । व्याख्या निगदसिद्धा | नवरम् - अतिक्रमितुम् = उल्लङ्घयितुमिति ॥ स्०२२ ॥
साधुओं और साध्वियों को पर्युषण में केशलुश्चन अवश्य करना चाहिये । परन्तु वह केशलुञ्चन पर्युषणप्रतिक्रमण के उतने हो दिन पहले करना चाहिये जिससे पर्युषणप्रतिक्रमण के समय गोरोमप्रमाण, अथवा उससे अधिक बड़े केश न हों; यह शास्त्रमर्यादा है, इसीको सूत्रकार दिखलाते हैं'नो कप्पड़' इत्यादि ।
मूल का अर्थ-साधुओं और साध्वियों को पर्युषणा में (पर्युषणा के अवसर पर ) गौ के रोम बराबर भी वालों का उल्लंघन करना नहीं कल्पता ॥ म्रु०२२ ॥
टीका का अर्थ-व्याख्या स्पष्ट ही है । 'उवाइणावित्तए' का अर्थ 'अतिक्रमण करना ' है । अर्थात् पर्युषणप्रतिक्रमण के समय गोरोम प्रमाण भी केश नहीं रहना चाहिए ॥ मू०२२ ॥
સાધુએ અને સાધ્વીએએ પર્યુષણમાં અવશ્ય કેશલુચન કરવુ' જોઇએ. એ કેશલુંચન પર્યુષણાના પ્રતિક્રમણ પૂર્વ એટલા દિવસ પહેલાં કરવું કે જેથી પ્રતિક્રમણ સમયે ગાયના રામ પ્રમાણુ અથવા તેથી વધારે सांभा देश उभ्या न होय से शास्त्रमर्यादा छे. ते शाखार मतावे छेः 'नो कप्पइ' धत्याहि
મૂળના અથસાધુ-સાધ્વીઓને પર્યુષણાના અવસર પર ગાયના રામ બરાબર પણ વાળનું ઉલ્લંધન तु नथी. (सू०२२ )
टीना अर्थ-व्याच्या स्पष्ट छे. 'उवाइणावितए' ने। अर्थ 'अतिभय ठरवु थेवे। थाय छे. अर्थात् પર્યુષણના પ્રતિક્રમણ સમયે ગાયના રામ પ્રમાણ પણ કૅશ રહેવા જોઇએ નહિ. (સૂ૦૨૨)
શ્રી કલ્પ સૂત્ર ઃ ૦૧
कल्प
मञ्जरी
टीका
॥९२॥
