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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३६ देवानांस्थानोदिनिरूपणम् ___ अथैषां स्थानादिकं वर्णयतिमूलम्-लोगस एगदेसम्मि, ते सव्वे वि वियाँहिया।
इत्तो कालविभागं तु, वुच्छं तेसिं चउँविहं ॥२१६॥ संतई पप्पणाईयाँ, अपज्जवसिया विय। ठिई पडुच्च साईयाँ, सपज्जवसिया विय ॥२१७॥ छाया- लोकस्यैकदेशे, ते सर्वेऽपि व्याख्याताः।
अतः कालविभागं तु, वक्ष्यामि तेषां चतुर्विधम् ॥२१६।। संततिं प्राप्यानादिकाः, अपर्यवसिता अपि च ।
स्थितिं प्रतीत्य सादिकाः, सपर्यवसिता अपि च ॥२१७॥ टीका-'लोगस्स एगदेसम्मि' इत्यादिएतद् गाथाद्वयं पाग्व्याख्यातमेव सुगमं च ॥२१६॥२१७॥ अब इनके स्थानादि कहते हैं-'लोगस्स' इत्यादि।
अन्वयार्थ (ते सव्वे लोगस्स एगदेसम्मि वियाहिया-ते सर्वे लोकस्य एकदेशे व्याख्याताः) वे सब वैमानिक देव लोकके एक विभागमें रहते हैं ऐसा भगवान् वीतरागका कथन है। (इत्तो तेसिं चउन्विहं कालविभागं बुच्छं-अतः तेषां चतुर्विधम् कालविभागं वक्ष्यामि ) अब इसके बाद मैं इनका चार प्रकारका कालविभाग कहता हूं। वह इस प्रकारके है-ये (संतई पप्पणाईया वि अपज्जवसिया-सन्ततिं प्राप्य अनादिकाः अपि अपर्यवसिताः) सन्तति प्रवाहकी अपेक्षा अनादि तथा अपर्यवसित हैं। और (ठिई पडुच्च साईया विय सपज्जवसिया-स्थिति प्रतीत्य सादिकाः अपिच सपर्यवसिताः स्थितिकी अपेक्षा सादि और सांत हैं ॥२१६॥२१७॥
वे मेमना स्थानानि ४ छ-" लोगस्स" त्याह!
सन्वयार्थ-ते सव्वे लोगस्स एगदेसम्मि वियाहिया-ते सर्वे लोकस्य एकदेशे व्याख्याताः ॥ सघा वैमानि वानी मे विभागमा २९ छे. शे मावान वीतरागर्नु अथन छे. इत्तो तेसिं चउव्विहं कालविभागं वुच्छं-अतः तेषां चतुर्विधम् कालविभागं वक्ष्यामि हुवे माना पछी ई अमना या प्रारना
गविलासने ई छ. मा प्रमाणे छ संतई पप्पणाईया वि अपज्जवसियासन्तति प्राप्य अनादिकाः अपि अपर्यवसिताः संतति प्रवाईनी अपेक्षाथी मनात તથા અપર્યવાસિત છે અને સ્થિતિની અપેક્ષાથી સાદી અને સાંત છે. ૨૧૬ ર૧ળ
उत्तराध्ययन सूत्र:४
