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उत्तराध्ययनसूत्रे तत्रादौ तेजोजीवानाहमूलम्-दविहा तेउ जीवा उ, सुहाँ बायरा तेहा ।
पजत्तमपजत्ता, एवमेवं दुहा पुणो ॥ १०९ ॥ छया-द्विविधास्तेजोजीवास्तु, सूक्ष्मा बादरास्तथा ।
पर्याप्ता अपर्याप्ताः, एवमेते द्विधा पुनः ॥ १०९ ॥ टीका-'दुविहा तेउ जीवा उ' इत्यादि।
तेजो जीवाः अग्निकायजीवा अपि, इह तु शब्दः समुच्चयार्थकः, द्विविधाः, सूक्ष्माः , तथा बादराः । एते उभये पुनः-पर्याप्ता अपर्याप्ताश्चेति एवम्-अनेन प्रकारेण द्विधा द्विपकाराः सन्तोत्यर्थः ॥ १०९ ॥ मूलम्-बायरा जे उ पजत्ता, गहा ते वियाँहिया।
इंगोले मुंम्मुरे अंगणी, अच्चिजाला तहेव य ॥११०॥ उका विज्जू य बोर्धेवा, णेगहा एवमायओ। ऐगविह मणोणत्ता, सुहमा ते वियोहिया ॥११॥ सुहमा सव्वलोगैम्मि, लोगेंदेसे ये बायरी । इत्तो कालविभागं तु, तेसि वुच्छं चउव्विहं ॥११२॥ संतइं पप्पंणाईया, अपज्जवसिया विय । ठिइं पडुच्च साईया, संप्पजवसिया वि य ॥११३॥ उनमें पहले तेजस्कायके जीवोंको कहते हैं-'दुविहा' इत्यादि ।
अन्वयार्थ- (तेउ जीवा-तेजो जीवाः) तेजस्कायके जीव (दुविहाद्विविधाः) दो प्रकारके है (सुहुमा बायरा-सूक्ष्मा बायराः) सूक्ष्म और बादर ( एए-एतेः) ये दोनों (पज्जत्तमपज्जत्ता-पर्याप्ताः अपर्याप्ताः) पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से फिर दो प्रकारके होते है ॥ १०९ ॥
यामा परेसा ते४२४ाय वान ४ छ-" दुविहा" त्या ।
अन्वयार्थ तेउ जीवा-तेजो जीवाः ते४४ायना ७१ दुविहा-द्विविधाः मे प्रारना छे. सुहुमा बायरा-सूक्ष्मा बादराः सूक्ष्म अने मा४२ एए-एते मन पज्जत्तमपज्जत्ता-पर्याप्ताः अपर्याप्ताः पर्याप्त अन मर्यातना लेथा शथी में भारना डाय छे. ॥ १०८ ॥
उत्तराध्ययन सूत्र:४
