________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३६ त्रसकायजीवनिरूपणम्
टीका- ' एएस' इत्यादि -
एतेषां = वनस्पतिजीवानाम्, अन्यत् सर्वं प्राग्वत् ॥ १०६ ॥
उक्तं पृथिव्यव्त्रनस्पतिरूपं स्थावरत्रयम्, अथ त्रसजीवान् वक्तुमुत्तरगाथा सम्बन्धमाह-
मूलम् - ईच्चेऐ थावरा तिविहा, समासेण वियाहिया ।
८५१
इतो उसे तिविच्छामि अणुपुव्वैसो ॥१०७॥ छाया - इत्येते स्थावरा स्त्रिविधाः समासेन व्याख्याताः । अतस्तु सान् त्रिविधान् वक्ष्यामि अनुपूर्वशः ॥ १०७॥ टीकt -' इच्चेए ' इत्यादि -
इति = अनेन प्रकारेण एते = पृथिव्यादयस्त्रिविधाः स्थावरा : = स्थितिस्वभावाः,
'एएस' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - (एएसि - एतेषाम् ) इन वनस्पति जीवोंके ( वण्णओ गंधओ रसफासओ-वर्णतः गंधतः रसस्पर्शतः) वर्णकी अपेक्षा, गंधकी अपेक्षासे रस और स्पर्शकी अपेक्षासे एवं ( संठाणदेसओ वाविसंस्थानदेशतः अपि) संस्थान रूप देशकी अपेक्षा से भी ( विहाणाई सहस्ससो - विधानानि सहस्रशः ) हजारो भेद हैं ॥ १०६ ॥
इस तरह यहां तक पृथ्वीकाय, अपूकाय एवं वनस्पतिकाय रूप तीन स्थावर जीवोंका कथन किया है । अब त्रस जीवोंका विवेचन सूत्रकार करते हैं-' इच्चेए ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - इस गाथा द्वारा सूत्रकार यह कहते हैं कि (इइ - इति ) इस प्रकार मैंने (एए - एते ) ये पृथ्वी आदिक (तिविहाएएसिं " इत्यादि ।
66
अन्वयार्थ - एएसिं- एतेषां मा वनस्पति भवानी वण्णओ गंधओ रसफासओ - वर्णतः गंधतः रसस्पर्शतः वर्णुनी अपेक्षा, गंधनी अपेक्षाथी रस मने स्पर्शनी अपेक्षाथी ने संठाणदेसओ वावि - संस्थानदेशतः अपि संस्थान३य हेशनी व्य्अपेक्षाथी पष्णु विहाणाई सहस्ससो - विधानानि सहस्रशः उन्नरे। लेह छे. ॥१०६ ॥ આ પ્રમાણે અહીં સુધી પૃથવીકાય, અસૂકાય, અને વનસ્પતિકાય રૂપ ત્રણ સ્થાવર જીવેાનું કથન કરેલ છે હવે ત્રસ જીવેનું વિવેચન સૂત્રકાર કરે छे– “ इच्चे " इत्यादि ।
अन्वयार्थ — मा गाथा द्वारा सूत्रभर मे मतावे छे है, इइ-इति भा अभाशे भें एए-एते मा पृथ्वी मा६ि४ तिविहा-त्रिविधा मारना थावरा
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
