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उत्तराध्ययनसूत्रे अनादिकाः१, तथा- अपर्यवसिताः अन्तरहिताः२ सन्ति । प्रवाहरूपेण तेषां सर्वदा विद्यमानस्वात् । तथा-स्थितिं भवस्थितिकायस्थितिरूपां प्रतीत्य-पाप्य= भवस्थितिकायस्थित्यपेक्षयेत्यर्थः, सादिका आदिसहिताः३, तथा-सपर्यवसिताः
अन्तसहिताश्चापि४ सन्ति । द्विविधानामपि पृथिवीजीवानां भवस्थितिकायस्थित्यपेक्षया सादित्वं सपर्यवसितत्वं चास्ति, द्विविधाया अपि स्थितेनियत कालस्वादिति भावः ॥८॥
पृथिवीजीवानां भवस्थितिमाहमूलम्-बावीस सहस्साइं, वासाणु कोसिया भवे ।
आउँठिई पुढवीणं, अंतोमुंहत्तं जहन्निया ॥८॥ छाया-द्वाविंशति सहस्राणि, वर्षाणामुत्कृष्टा भवति ।
आयुः स्थितिः पृथिवीना, मन्तर्मुहूर्त जघन्यका ॥८१।। टीका-'बावीस' इत्यादिपृथिवीनां पृथिवी जीवानाम् , वर्षाणां द्वाविंशतिसहस्राणि २२०० यावत् 'संतई' इत्यादि । वे सूक्ष्म और बादर पृथिवी जीव ।
अन्वयार्थ-(संतई पप्प-सन्ततिं प्राप्य) प्रवाहकी अपेक्षा (णाइयाअनादिकाः) अनादि है। तथा ( अपज्जवसिया-अपर्यवसिताः ) अन्तरहित है। क्यों कि प्रवाहरूपसे ये सदा विद्यमान रहते है। (ठिइंस्थितिम् ) भवस्थिति एवं काय स्थितिकी(पडुच्य-प्रतीत्य) अपेक्षा (साईया वि य सपज्जवसिया-सादिकाः अपि च सपर्यवसिताः) आदि अन्तसहित है। क्यों कि यह दोनों प्रकारकी स्थिति नियतकालवाली होती है ॥८॥
अब पृथिवी जीवोंकी भवस्थिति कहते है-'बावीस' इत्यादि। अन्वयार्थ—(पुढवीण-पृथिवीनाम् ) पृथिवी जीवोंकी ( वासाणां " संतई" त्यादि।
अन्वयार्थ से सूक्ष्म अने मा४२ पृथवी ०१ संतई पप्प-सन्ततिं प्राप्य प्रबासनी मपेक्षा णाइया-अनादिकाः मनाहि छ. तथा अपज्जवसिया-अपर्यवसिताः अन्त २डित छ भ, प्रपा ३५थी से सहा विद्यमान २ छे. ठिई-स्थितिम सपस्थिति भने यस्थितिनी पडुच्च-प्रतीत्य अपेक्षा साईया वि य सपज्जवसियासादिकाः अपि च सपर्यवसिताः माह सन्त सहित छ, भ है । मन्न પ્રકારની સ્થિતિ નિયત કાળવાળી હોય છે. ૮૦ છે
डवे पृथवी वानी सपस्थिति मतावामां आवछ-"बावीस" त्याला मन्वयार्थ पुढवीणं-पृथिवीनाम् पृथवी लवानी वासाणं बावीससहस्साई
उत्तराध्ययन सूत्र:४
