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प्रियदर्शिनी टीका अ• ३५ शुक्लध्यानपूर्वकसंयमनिरूपणम् छाया--शुक्लध्यानं ध्यायेत् , अनिदानः अकिंचनः ।
व्युत्सृष्टकायः विहरेत् , यावत् कालस्य पर्यायम् ॥१९॥ टीका--'सुक्कज्झाणं' इत्यादि--
शुक्लं-शुक्लाख्यं ध्यानं यथा भवति तथा ध्यायेत् । अनिदानः निदानरहितः, अकिंचनः-ममत्वभावरहितः, व्युत्सृष्ट कायकायममत्वरहितः कायपरिकर्मवर्जितः सन्नित्यर्थः, कालस्य मृत्योः, पर्यायं-प्रस्तावं, यावत्-मर्यादिकृत्य, अनगारो विहरेत् अप्रतिबद्धविहारितयेति भावः। यावज्जोवमप्रतिबदविहारी भवेदित्यर्थः ॥१९॥
और भी कहते हैं-'सुक्कज्झाणं' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(सुक्कझाणं झियाएज्जा-शुक्लध्यानं ध्यायेत् ) जैसे बने वैसे शुक्लध्यान को वह ध्यावे (अणियाणे-अनिदानः) निदान से रहित होकर (अकिंचणे-अकिंचनः) ममत्वभाव से रहित होकर (वोसहकाए-व्युत्सृष्टकायः) एवं शरीर ममत्व का परिहार कर (जाव कालस्स पज्जसो विहरेज्जा-यावत् कालस्य पर्यायम् विहरेत् ) मुनि यावज्जीव अप्रतिबद्ध विहार करता रहे ।
भावार्थ-मुनिजन शुक्ल ध्यान को ध्यावें और किसी भी वस्तु की परभव के लिये चाहना न करे-ऐसा विचार नहीं करे कि मुझे इस तपस्या के प्रभाव से इन्द्रादिक कि विभूति मिल जाय । किसी भी पदार्थ में ममत्वभाव नहीं रखना चाहिये और काया से भी ममत्वभाव का त्याग कर यावज्जीव अप्रतिबद्ध विहार करते हुए संयमका निर्वाह करे ॥१९॥
मी पY ४९ छ–'सुक्कज्झाणं' त्यादि।
म-क्याथ-सुक्कज्झाणं झियाएज्जा-शुक्लध्यानं ध्यायेत् म मने तेभ शुस ध्यानमा साधु २२॥ पच्या २४, अणियाणे-अनिदानः निहानथी २लित मनाने अकिंचणे-अकिंचनः ममत्वमाथी २डित मनीने, वोसटुकाए-व्युत्सृष्टकायः मने शरीर ममत्वना परिहार ४शन जाव कालस्स पज्जसो विहरेज्जा-यावत् कालस्य पर्यायम् विहरेत् मुनि या अप्रतिमद्ध विडार ३२ता २हे.
ભાવાર્થ–મુનિજન શુલ ધ્યાનમા લવલીન બને અને કોઈ પણ વસ્તુની પરભવના માટે ચાહના ન કરે. એ વિચાર ન કરે કે, મને આ તપસ્યાના પ્રભાવથી ઈન્દ્રાદિકની વિભૂતિ મળી જાય. કઈ પણ પદાર્થમાં મમત્વભાવ રાખ ન જોઈએ. અને કાયાથી પણ મમત્વભાવને ત્યાગ કરી યાજજીવ અપ્રતિબદ્ધ विहा२ ४२di ४२di सयभनी निवड ४२. ॥ १८ ॥ उ० ८६
उत्तराध्ययनसूत्र:४
