________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३५ भिक्षोर्वसतिनिरूपणम्
६६९
समारम्भः - करण कारणाऽनुमोदनान्यतमरूपस्तस्मिन् भूतानां = प्राणिनां वधः = प्राणातिपातः दृश्यते, तस्मात् साधुः स्वयं गृहाणि न कुर्वीत, नापि वा अन्यैः कारयेत् । इदमुपलक्षणं - नाप्यन्यैः कृतं गृहकर्मकरणमनुमोदयेदित्यपि बोध्यम् ॥८॥ तत्र भूतानां केषांचिदेव न स्याद्वधः, किं तु सर्व विधानामित्याहमूलम् - तसीणं थावराणं च, सुहुमाणं वादेराण ये ।
तम्हा गिसमारम्भं, संजओ परिवज्जए ॥९॥ छाया - सानां स्थावराणां च, सूक्ष्माणां बादराणां च । तस्माद् गृहसमारम्भं, संयतः परिवर्जयेत् ॥९॥ टीका- 'तसाणं' इत्यादि - त्रसानां= द्वीन्द्रियादीनाम्, स्थावराणाम् = पृथिव्यादिनामे केन्द्रियाणां च सूक्ष्माणां शरीरापेक्षया, न तु जीवप्रदेशापेक्षया, यद्वा-सूक्ष्मनामकर्मोदयात् समारम्भे भूतानां वधः दृश्यते) घर बनानेके लिये ईंट मट्टी आदि लानेरूप कर्मके समारम्भमें - स्वयं करना, दूसरे से करवाना करने वालेकी अनुमोदना करना, इस व्यापार में - प्राणियोंका वध (छ काय जीवोंकी हिंसा) होता देखा जाता है | अतः साधु ( सयं गिहाई न कुव्विज्जा अन्नेहिं नेव कारएस्वयं गृहाणि न कुर्वीत अन्यैः नैव कारयेत् ) स्वयं घर न बनावे और न दूसरों से बनवावे । तथा बनाने वाले की अनुमोदना भी नहीं करे ||८||
घर बनाने में एक प्रकार के जीवों की हिंसा नहीं होती है किन्तु सब प्रकार के अर्थात् छओं कायाके जीवों की हिंसा होती है सो कहते हैं- ' तसाणं ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - - गृहसमारंभ में ( तसाणं धावराणं सुहुमाणं बादराण य बहो होइ सानां स्थावराणां सूक्ष्माणां वादराणां च वधः भवति) त्रस जीवों
ઇંટ, માટી આદિ લાવવારૂપ કના સમારંભમાં પોતે કરવુ, ખીજાથી કરવાવું, કરવાવાળાની અનુમાદના કરવી, આ વેપારમાં પ્રાણીયાના વર્ષ (છ કાય જીવાની हिंसा) थते। हेमाय छे. आ भाटे साधु सयं गिहाई न कुब्विज्जा अन्नेहिं नेव कारए - स्वयं गृहाणि न कुर्वीत अन्यैः नैव कारयेत् स्वय धर न मनावे अथवा तो न मीलयोथी અનાવરાવે અથવા તે બનાવવાવાળાને અનુમેદના પણ ન કરે દા ઘર ખનાવવામાં એક પ્રકારના જીવાની હિંસા થતી નથી પર ંતુ સ प्रहारना लवोनी हिंसा थाय छे तेने सभलवे छे–“ तसाणं " इत्याहि !
अन्वयार्थ – घर मांधवाना अभभां तसाणं थावराणं सुहुमाणं बादराणय बहो होइ-खानां स्थावराणां सूक्ष्माणां बादराणांय वधः भवति श्रस भनी,
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
