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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३३ आयुषोर्नाम्नः स्वरूपनिरूपणम् प्रत्याख्यान-संज्वलन भेदाच्चतुर्विधत्वात् । तथा-नोकषायचं कर्म, सप्तविध= हास्यादिषट्कं-हास्य-रत्य-रति-भय-शोक-जुगुप्सारूपं, वेदश्च सामान्यविवक्षया एक एवेति सप्तविधं भवति । नवविधं वा-यदि पुवेद-स्त्रीवेद-नपुंसकवेदरूपं वेदत्रयं-मन्यते, तदा हास्यादिषट्कं वेदत्रयसहितं नवविधं भवति ॥ ११ ॥
अथायुष्कर्म प्रकृतीः प्राहमूलम्-नेरइयतिरिक्खाउं, मणुस्साउं तहेव य । देवाउयं चउत्थं तु, आउम्मं चउव्विहं ॥१२॥ छाया--नैरयिकतिर्यगायुः, मनुष्यायुस्तथैव च ।
देवायुष्कं चतुर्थं तु, आयुष्कर्मः चतुर्विधम् ॥१२॥ टोका-'नेरइय' इत्यादि--
अन्वयार्थ-(कषायजं कम्मं भेएणं तु सोलसविहं-कषायजं कर्म भेदेन षोडषविधं) कषायवेदनीय कर्म सोलह प्रकारका है-अनन्तानुबन्धी क्रोध, मान , माया और लोभ ४ , अप्रत्याख्यानावरण क्रोध , मान , माया, एवं लोभ ८, प्रत्याख्यानावरण क्रोध, मान, माया, तथा लोभ १२ और संज्वलन क्रोध, मान, माया, लोभ १६। ( नो कसायनं कम्मं सत्तविहं नवविहं वा-नो कषायजं कर्म सप्तविधं नवविधं वा ) नोकषायके सात तथा नौ भेद भी होते हैं , सात भेद इस प्रकार है-हास्य, रति, अरति, भय, शोक, जुगुप्सा और वेद । तथा हास्य आदि छह और पुंवेद, स्त्रीवेद, तथा नपुंसक वेद इस प्रकार तीन भेद मिलनेपर नो कषाय नौ प्रकार का भी होता है ॥ ११॥ अब आयुष्कर्म की प्रकृतियाँ कहते हैं- ' नेरइय ' इत्यादि ।
मन्या -कषायजं कम्म भेएणं तु सोलसविहं-कषायजं कर्म भेदेन षोडषविधं કષાયવેદનીયકમ સેળ પ્રકારનું છે. અનંતાનુબંધી, કોઇ માન, માયા, “ભ૪ અ. अत्याध्याना१२६१ अध, भान, माया, म' ८ प्रत्याभ्यान१२ ओध, मान, माया, सोस१२ मनेनोधमान,माया,म.(१६) नोकषायजं कम्मं सत्तविहं नवविहं वा-नोकषायज कर्म सप्तविधं वा नवविधं नाषायना सात तथा नवलेह डाय छ. सात लेह प्रभारी छ-स्य, रति, मति, भय, ४, गुस्सा भने વેદ તથા હાસ્ય આદિ છે અને પુવેદ, સ્ત્રીવેદ, તથા નપુંસકવેદ. આ ત્રણ ભેદ મેળવવાથી નેકષાય નવ પ્રકારનું પણ થાય છે. ૧૧ છે.
वे मायुभनी प्रकृतियो ४ छ-" नेरइय" त्यादि।
उत्तराध्ययन सूत्र :४
