________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णनम्
४६१ रागादि क्षपणार्थ य उपाया आश्रयणीयस्तानाह द्वादशभिर्गाथाभिः ।। मूलम्--रसापगोमं न निसेवियबा, पायं रसा दित्तिकरी नराणां। दित्तं च कामी समभिवंति, दुमं जहा साउफलं व पंक्खी॥१०॥ छाया-रसाः प्रकामं न निषेवितव्याः, प्रायो रसा दृप्तिकरा नराणाम् ।
दृप्तश्च कामाः समभिद्रवन्ति, द्रुमं यथा स्वादुफलं वा पक्षी ॥१०॥ टीका- रसा' इत्यादि।
रसाः दुग्धादिरूपाविकृतयः, प्रकाम-भृशं, पुनः पुनरित्यर्थः नैरन्तर्येति यावत् । न निषेवितव्याः न भोक्तव्याः, इह प्रकामग्रहणं वातादिक्षोभनिवारणाथै रसा अपि कदाचिद् ग्राह्या इति सूचनार्थम् । रस सेवननिषेधे हेतुमाह-रसा निषेव्यमाणा नराणां उपलक्षणत्वान्नारीणामपि, प्राय: बाहुल्येन दृप्तिकराधातूद्रेककरणशीलाः चित्तविक्षेपका भवन्तीत्यर्थः । रसानां दृप्तिकरत्वेऽपि तत्सेवने का हानि रित्याशङ्कायामाह-यथा येन प्रकारेण, पक्षिणः स्वादुफलं-मुमधुरफल शालिनं, द्रुमम् वृक्षं प्रति समभिद्रवन्ति-संमुखीभूय धावन्ति, वातद्वत् , कामाः कहते हैं-- रसा' इत्यादि। ___ अन्वयार्थ-(रसा-रसाः) दुग्धादिरूप (विग्गइ-विगइ) विकृति (पगाम-प्रकामम् ) निरन्तर-बार२ (न निसेवियव्वा-न निषेवितव्याः) सेवन नहीं करना चाहिये । वातादि कारण की बात अलग है । निरन्तर सेवन करने से ये (रसा-रसाः) रस (पायं-प्रायः) बहुलता से (नराणंनराणाम् ) मनुष्यों को (दित्तिकरा-दृप्तिकराः) दृप्तिकर होते हैं अर्थात् इनके सेवन करने से धातुओं की वृद्धि होती है और उससे चित्त विक्षिप्त होता है । (जहा साउ फलं दुमं पक्खी व दित्तं च कामा समभिवंतियथा स्वादुफलं वृक्षं पक्षी वा दृप्तं च कामाः समभिद्रवन्ति) जैसे स्वादुफल
હવે બાર ગાથાઓથી રાગાદિકને ક્ષય કરવા માટે ઉપાય કહે છે."रसा" त्याह!
___ स-क्याथ-रसा-रसाः ५ मा विकृति पगाम-प्रकामम् नि२'त२ मत १५त न निसेवियवा-न निषेवितव्या सेवन न ४२वु नये. पाहि ॥२
नी पात ही छ. निरंतर सेवन ४२१॥थी रसा-रसाः २२ पायं-प्रायः मताथी नराणं-नराणाम् मनुष्याने दित्तिकरा-दृप्तिकराः इत्पि४२ थाय छे. અર્થાત આનું સેવન કરવાથી ધાતુઓની વૃદ્ધિ થાય છે અને એનાથી ચિત્ત विक्षित थाय छे. जहा साहुफलं दुमं पक्खीव दित्तं च कामा समभिवंति-यथा स्वादुफलं वृक्षं पक्षीवा दृप्तं च कामाः समभिद्रवन्ति रे प्रमाण २१४१॥ ३णना
उत्तराध्ययन सूत्र:४
