________________
४१२
उत्तराध्ययनसूत्रे
प्रायश्चित्तमाह
मूलम् - आलोयणारिहाईयं, पॉयच्छित्तं तु दसेविहं । जं भिक्खू वहई सम्मं, पायेंच्छित्तं तेमीहियं ॥३१॥ छाया - आलोचनार्हादिकं प्रायश्चित्तं तु दशविधम् ।
यदभिक्षुर्वहति सम्यक् प्रायश्चित्तं तदाख्यातम् ॥ ३१ ॥ टीका- ' आलोयणारिहाईयं ' इत्यादि
प्रायश्चित्तं तु पूर्वप्रदर्शितेषु षट्सु आभ्यन्तरतपःसु यत् प्रथमं प्रायश्चित्ताभिधानं तप उक्तं, तत्तु - आलोचनार्हादिकं दशविधं भवति । तत्र - आलोचनार्हम् - आदि र्यस्य तदालोचनादिकम् । इहादिशब्दात् प्रतिक्रमणादिग्रहणम्, ननु आलोचनाईम् - आलोचनायोग्यमतीचारादिरूपं पापम्, आलोचना तु तद्विशोधकं,
विनय २, (वेयावच्यं - वैयावृत्यं) वैयावृत्य ३, ( सज्जाओ - स्वाध्यायः ) स्वाध्याय ४, (ज्झाणं - ध्यानं ) ध्यान ५, ( विउस्सग्गो - व्युत्सर्गः ) एवं व्युत्सर्ग ६, (एसो अभिंतरो तवो- एषः आभ्यन्तरं तपः ) यह छह प्रकारका आभ्यन्तर तप है ॥ ३० ॥
प्रथम प्रायश्चित्त नामक तपके स्वरूपको कहते है- 'आलोयणा' इत्यादि अन्वयार्थ - पूर्व गाथामें छह प्रकारके आभ्यन्तर तप कहे हैं उनमें जो प्रथम प्रायश्चित्त नामका तप है वह (आलोयणारिहाईयं-आलोचनाहादिकम् ) आलोचनार्हादिकके भेदसे दश प्रकारका है। आलोचनाहीदिक इसमें रहे हुए आदिपदसे प्रतिक्रमण आदिका ग्रहण हुआ है।
शंका- आलोचना के योग्य जो अतिचार आदि रूप पाप हैं वे ही
बेयावच्चं - वैयावृत्यं वैयावृत्य 3, सज्जाओ - स्वाध्यायः स्वाध्याय ४, ज्झाणं - ध्यानं ध्यान ५, विउस्सग्गो-व्युत्सर्गः व्युत्स ६, एसो अब्भितरो तवो - एष आभ्यान्तरं तपः प्रारनां माल्यन्तर तथ छे. ॥३०॥
प्रथम प्रायश्चित्त नामना तपना स्वइपने डेवामां आवे छे– “आलो" इत्याहि !
यणा
અન્વયા પૂર્વ ગાથામાં છ પ્રકારના આભ્યન્તર તપ કહેલ છે. આમાં ने प्रथम प्रायश्चित्त नाम तय छे ते आलोयणारिहारियं-आलोचनार्हादिकम् આલેાચના કિના ભેટ્ઠથી દસ પ્રકારનુ છે. આલેચનાર્દિક આમાં રહેલા આદિ પદથી પ્રતિક્રમણ આદિનું ગ્રહણ થયેલ છે.
શકા—માàાચનાને ચેાગ્ય જે અતિચાર આદિરૂપ પાપ છે એજ આલે
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
