________________
प्रियदर्शिनी टीका. अ. ३० आभ्यंतरतपोवर्णनम्
उक्तमेवार्थमुपसंहरन् वक्ष्यमाणार्थसम्बन्धमाहमूलम्-एसो बाहिरंगतवो, समासणं वियाहिओ।
अभिंतरं तवं एत्तो, वोच्छामि अणुपुत्वसो ॥२९॥ छाया-एतद् बाह्यकतपः, समासेन व्याख्यातम् ।
____ आभ्यन्तरं तप इतो, वक्ष्यामि अनुपूर्वशः ॥ २९ ॥ टीका-'एसो' इत्यादि । गाथेय सुगमा ॥ २९ ॥
भतिज्ञातमाहमूलम्-पायच्छित्तं विणेओ, वेयावच्चं तहेवें सज्झाओ।
झाणं च विउस्सग्गो, एसो अभितरो तेवो ॥३०॥ छाया-प्रायश्चित्तं विनयो, वैयावृत्यं तथैव स्वाध्यायः ।
ध्यानं च व्युत्सर्गः, एतदाभ्यन्तरं तपः ॥ ३० ॥ टीका-'पायाच्छित्तं' इत्यादि। अक्षरार्थः सुगमः । भावार्थस्तु वक्ष्यते ॥३०॥ इन तीन योगोंको शुभमें प्रवृत्त करना तथा अशुभसे हटाना यह योगसंलीनता है। एकान्तमें उठना बैठना आदि एकान्तचर्या है ॥२८॥
उक्त अर्थका उपसंहार करते हुए आगे कहे जाने वाले अर्थके सम्बन्धको कहते हैं-'एसो' इत्यादि। ___ अन्वयार्थ हे जम्बू ! (एसो बहिरगतको समासेण वियाहिओएतद् बाह्यकतपः समासेन व्याख्यातम् ) मैंने यह बाह्यतपका संक्षेपसे वर्णन किया, (एतो आभितरं तवं-इत आभ्यंतरं तपः) अब अनक्रमसे आभ्यन्तर तपका (अणुपुव्वसो वोच्छामि-अनुपूर्वशः वक्ष्यामि) वर्णन करता हूं ॥२९॥
अब आभ्यन्तर तपके नाम कहते हैं-'पायच्छित्तं' इत्यादि । अन्वयार्थ–(पायच्छितं-प्रायश्चित्तं) प्रायश्चित्त १ (विणओ विनयो) ગેને શુભમાં પ્રવૃત્ત કરવાં તથા અશુમથી હટાવવાં એ યોગ સંલીનતા છે. એકાન્તમાં બેસવું આદિ એકાન્ત ચર્યા છે. ૨૮
ઉક્ત અર્થને ઉપસંહાર કરીને તથા આગળ કહેવામાં આવનાર અર્થના धने ४ छ.-"एसो" त्या !
मन्वयार्थ -एसो बहिर गतवो समासेण वियाहिओ-एतत् बाह्यकतपः समासेन व्याख्यातम् भ्यू में 4 माह त५र्नु संक्षेपथी पणन ४यु, एतो अभि. तरं तवं-इतः आभ्यन्तरं तपः हुवे अनुभथी पाल्यन्तर तर्नु पणन ४३छु ॥२६॥
वे सत्यत२ सपना नाम उपामां आवे छे.-"पायच्छितं " त्याह. मन्वयार्थ-पायच्छित्तं-प्रायश्चित्तं प्रायश्चित्त १, विणओ-बिनयो विनय २,
उत्तराध्ययन सूत्र :४
