________________
प्रियदर्शिनी टीका अ ३० तपसः स्वरूपं तत्फलवतां गतेर्वर्णनं च
टीका- 'जहाउ' इत्यादि
"
हे जम्बूः ! भिक्षुः =मुनिः, रागद्वेषसमर्जितं = रागद्वेषाभ्यां समर्जित-बाहुल्ये नोपार्जित, पापकं कर्म - ज्ञानावरणीयादिकं यथा येन प्रकारेण तपसा वक्ष्यमाणस्वरूपेण, क्षपयत्येव, तत्-तपः, एकाग्रमनाः = सावधान चित्तः सन् शृणु, अनेन जम्बू प्रभृतिकं शिष्यगणमभिमुखीकृत्य सुधर्मास्वामी वक्तुं प्रवृत्त इति बोधितम् । इह तु शब्दोऽवधारणार्थकः क्षपयतीत्यस्याग्रे योजनीयः ॥ १ ॥
कर्मक्षपणे कर्तव्येनास्रवतामथममुपादेया, अतस्तत्प्राप्तिहेतुमाहमूलम् - पाणिर्वहमुसावाया, अदत्तमेहुणपरिग्गहा विरैओ । राईभोयणविरओ, जीवो भवइ अणावो ॥ २ ॥ छया - प्राणिवधमृषावादाद्, अदत्तमैथुनपरिग्रहाद् विरतः । रात्रिभोजनविरतः, जीवो भवति अनास्रवः ॥ २ ॥ टीका--' पाणिवह ' इत्यादि --
stara इत्यस्य प्राणिधादिभिः प्रत्येकमभिसंबन्धः, प्राणिवधाद्विरतः, अन्वयार्थ - जम्बूस्वामीको समझाते हुए सुधर्मास्वामी कहते हैं कि हे जम्बू ! (भिक्खू - भिक्षुः ) भिक्षु - मुनि ( रागदोससमज्जियं - रागद्वेष समर्जितम् ) राग एवं द्वेषसे उपार्जित (पावर्ग कम्मं - पापकं कर्म ) ज्ञानावरणीयादिक कर्मो को ( जहा - यथा) जिस प्रकार ( तवसा - तपसा) तपसे ( खवेइ - क्षपयति ) क्षय करता है (तत्) उस तपको तुम ( एगग्गमणो सुण - एकाग्रमनाः श्रृणु) एकाग्रमन होकर सुनो ॥ १ ॥
कर्मों का क्षय करते समय जीवको सर्व प्रथम अनास्रवता उपादेय हैअतः इसकी प्राप्तिके हेतुको सूत्रकार कहते हैं-' पाणिबह० ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( पाणिवह मुसावाया अदत्तमेहुणपरिग्गहा विरओप्राणिवध- मृषावादात् अदत्तमैथुनपरिग्रहात् विरतः) प्राणिवधसे विरत,
३६९
અન્વયા—જમ્મૂ સ્વામીને સમજાવતાં સુધર્મા સ્વામી કહે છે કે, હું ४भ्यू ! भिक्खू भिक्षुः भुनि रागदोससमज्जियं - रागद्वेषसमर्जितम् राग भने द्वेषथी पात पावगं कम्मं - पापकं कर्म ज्ञानावरणीयानि जहा- यथा ने रीते તપથી ક્ષય કરે છે એ તપને તમે એકાગ્ર મન થઈ ને સાંભળે! ॥૧॥
કર્મોના ક્ષય કરતી વખતે જીવને સર્વ પ્રથમ અનાસ્રવતા ઉપાદેય છે. साथी मेनी प्राप्तिना हेतुने सूत्रार आहे छे. - " पाणिवह " त्याहि.
मन्त्र्यार्थ --- पाणिवह मुसावाया अदत्त मेहुण परिग्गहाविरओ - प्राणिवध मृषावादा अदत्तमैथुनपरिग्रहात् विरतः आणुिवधथी विश्त, भृषावादथी विरत ह
उ० ४७
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
