________________
३४४
उत्तराध्ययनसूत्रे दर्शनसंपन्नताऽनन्तरं एकोत्तरषष्ठितमभेदे चारित्रसंपन्नतामाह
मूलम्-चरित्तंसपन्नयाए णं भंते ! जीवे किं जणेइ ? । चरित्तसंपन्नयाए णं सेलेसीभावं जणेइ। सेलेसीपडिवन्ने य अणगारे चत्तारि केवलकम्मसे खवेइ, तओ पच्छा सिज्झइ, बुज्झइ, मुच्चइ, परिनिव्वाइ, सव्वदुःखाणमंतं करेइ ॥६१॥ । ___छाया-चारित्रसंपन्नतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । चारित्रसंपन्नतया खलु शैलेशीभावं जनयति । शैलेशीपतिपन्नश्च अनगारश्चत्वारि केवलिसत्कर्माणि क्षपति । ततः पश्चात् सिध्यति बुध्यते मुच्यते परिनिर्वाति सर्वदुःखानामन्तं करोति ॥ ६१॥
टीका-' चरित्तसंपन्नयाए' इत्यादि--
हे भदन्त ! चारित्रसंपन्नतया-चारित्रसंयमस्तेन संपन्नश्चारित्रसंपन्नश्चारित्रवान् , तस्य भावश्चारित्रसंपन्नता, तया, खलु जीवः किं जनयति ? । भगवानाहहे शिष्य ! चारित्रसंपन्नतया-चारित्रयुक्तत्वेन संयमाराधनेन, खलु शैलेशीभावंतरह यह सर्वोत्कृष्ट क्षायिक सम्यक्त्व एवं ज्ञानसे अपनी आत्माको भावित कर भवस्थ केवली होकर विचरता है ॥६॥
दर्शनसंपन्नताके बाद इकसठवे बोलमें चारित्रसंपन्नताको कहते हैं ---'चरित्तसंपन्नयाए' इत्यादि । ____ अन्वयार्थ--(भंते चरित्तसंपन्नयाए णं जीवे किं जणेइ-भदंत ! चारित्रसंपन्नतया खलु जीवः किं जनयति ?) हे भगवन् चारित्रसंयमसे संपन्न होनेसे जीव कीस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तर-(चरित्तसंपन्नयाए णं सेलेसी भावं जणेइ-चारित्रसंपन्नतया खलु शैलेशी भावं जनयति) चारित्रसे संपन्न होनेसे-संयमकी आराधना करनेसे जीव અને જ્ઞાનથી પિતાના આત્માને ભવિત કરીને મધ્યસ્થ કેવળી બનીને વિચરે છે.
દર્શન સંપન્નતા પછી હવે એકસડમાં બેલમાં ચારિત્ર સપનતાને કહે छ-' चरित्तसंपन्नयाए " त्याहि ।
स-क्याथ-भंते चरिचसंपन्नायाए णं णीवे किं जणेइ-भदन्त चारित्रसम्पन्नतया खलु जीवः किं जनयति 8 लगवान! शारित्र सयभथी संपन्न थये । गुथने प्राप्त ४२ छ ? उत्तर-चरित्त संपन्नयाएणं सेलेसीभावं जणेइ-चरित्रसम्पन्नतया शैलेशीभावं जनयति यारित्रथी सपन्न वाथी સંયમના આરાધના કરવાવાળા જીવ શૈલેશી ભાવને પ્રાપ્ત કરે છે. અર્થાત-શૈલે
उत्तराध्ययन सूत्र :४
