________________
३४२
उत्तराध्ययनसूत्रे छाया-दर्शनसंपन्नतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । दन संपन्नतया भवमिथ्यात्वच्छेदनं करोति, परं न विध्यायति । परम् अविध्यायन् अनुत्तरेण ज्ञानेन दर्शनेन आत्मान संयोजयन् सम्यगू भावयन् विहरति ।। ६० ॥
टीका--दसणसंपन्नयाए इत्यादि---
हे भदन्त ! दर्शनसंपन्नतया दर्शनेन क्षायोपशमिकसम्यक्त्वेन, संपन्न:युक्तः, दर्शनसंपन्नः-क्षायोमशमिकसम्यक्त्ववान्, तस्य भावः दर्शनसंपन्नता तया क्षायोपशमिकसम्यक्त्वयुक्तत्वेन जीवः किं जनयति ? । भगवानाह-दर्शनसंपन्नतया खलु भवमिथ्यात्वच्छेदन-भवहेतुभूतं मिथ्यात्वं भवमिथ्यात्वं, तस्य छेदन-क्षयणं, तत् करोति-ज्ञायिकसम्यक्त्वं प्रामातीत्यर्थः । परंततः परं तदनन्तरम् , उत्कर्षत. स्तस्मिन्नेव भवे, मध्यमजघन्यापेक्षया तु तृतीये चतुर्थे वा भवे उत्तरश्रेण्यारोहणेन केवलज्ञानप्राप्तौ न विध्यायति-ज्ञानदर्शनप्रकाशावरणं न प्राप्नोति, किंतु परं=
ज्ञानसंपन्नताके बाद साठवे बोलमें दर्शनसंपन्नताको कहते हैं'दसणसंपन्नयाए' इत्यादि । __ अन्वयार्थ-(भंते दंसणसंपन्नयाए णं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! दर्शनसंपन्नतया खलु जीवः किं जनयति) हे भगवन् ! क्षायोपशमिक सम्यक्त्वरूप दर्शनसे युक्त होनेसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तर-(दसणसंपण्णयाए भवमिच्छत्तछेयणं करेइ-दर्शनसंपन्नतया भवमिथ्यात्वछेदनं करोति ) क्षायोपक्षमिक सम्यक्त्वरूप दर्शनसे युक्त होनेसे जीव भवके हेतुभूत मिथ्यात्वका छेदम करता है अर्थात् क्षायिक सम्यत्वको प्राप्त कर लेता है । (परं न विज्झायइ-परं न विध्यापयति) इसके बाद उत्कृष्टतासे उसी भवमें तथा मध्यम एवं जघन्यकी अपेक्षा वतीय या चतुर्थ भवमें उत्तर श्रेणीके आरोहणसे केवलज्ञानकी प्राप्ति होने पर
જ્ઞાન સંપન્નતા પછી હવે સાઠમાં બેલમાં દર્શન સંપન્નતાને કહેવામાં माछ-" देसणसंपन्नयाए'' त्यादि।
अन्वयार्थ-भते दसणसंपन्नयाए णं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! दर्शनसंपन्नतया जीवः किं जनयति भगवान ! क्षाये॥५शभित्र सभ्य (१३५ ४श नथी युद्धत थपाथी
१ या शुशन प्राप्त ४२ छ ? उत्तर-दसणसंपन्नयाए भवमिच्छत्तछेयणं करेइ - दर्शनसम्पन्नतया भवमिथ्यात्वछेदनं करोति पायो५मि सभ्य४१३५ દર્શનથી યુક્ત થવાથી જીવ ભવના હેતુભૂત મિથ્યાત્વનું છેદન કરે છે. અર્થાત सायि सभ्यत्वन प्रान्त ४री ये छे. परन विज्झायइ-परं न विध्यापयति २मा પછી ઉત્કૃષ્ટતાથી એજ ભવમાં તથા મધ્યમ અને જઘન્યથી અપેક્ષા ત્રીજા અથવા ચોથા ભવમાં ઉત્તર શ્રેણીના આરોહણુથી કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થવાથી
उत्तराध्ययन सूत्र:४
