________________
३३४
उत्तराध्ययनसूत्रे गया खलु ऐकाय्यं धर्मंकनिष्ठचित्तत्वं जनयति । ऐकाय्यं जनयित्वा ज्ञानपर्यवान्= तत्त्वस्वरूपावबोधरूपान् जनयति । ज्ञानपर्यवान् जनयित्वा सम्यक्त्वं विशोधयति । तत्त्वस्वरूपे ज्ञाते सति तद्विषया रुचिरपि शुद्धतरा भवतीति भावः। सम्यक्त्वे विशुद्ध सति मिथ्यात्वं च निर्जरयति-क्षपयति ॥५६ ॥ मू० ॥ धारणा से जीव किस गुण को प्राप्त करता है ? उत्तर (मणसमाहारणयाए णं एगग्गं जणेइ-मनः समाधारणतया खलु एकाग्रं जनयति ) मन समाधारणा से जीव धर्म में एकनिष्ठ चित्तता को प्राप्त करता है । जब (एगग्गं जणइत्ता नाणपज्जवे जणेइ-एकाग्रं जनयित्वा ज्ञानपर्यवान् जनयति ) एकाग्रचित्तता इसमें आ जाती है तब यह तत्त्वावबोधरूप ज्ञानपर्यायों को अपने आपमें उत्पन्न करता है । (नाणपज्जवे जणइत्ता सम्मत्तं विसोहेइ-ज्ञानपर्यवान् जनयित्वा सम्यक्त्वं विशोधयति ) ज्ञान पर्यायों को प्राप्त करने के बाद अर्थात् तत्त्वस्वरूप ज्ञात हो जानेके पश्चात् सम्यक्त्व को शुद्ध करता है अर्थात् तद्विषयक रुचि भी इसकी विशुद्धतर बन जाती है । (मिच्छत्तं च निज्जरेइ-मिथ्यात्वं च निर्जरयति) वह मिथ्यात्व की निर्जरा करता है।
भावार्थ-आगमोक्त विधिके अनुसार मनका स्थापन करना इसका नाम मनः समाधारणा है । जब मनकी समाधारणा बन जाती है तो चित्त धर्म में एकनिष्ठ हो जाता है । इस तरह चित्त की एकनिष्ठतासे जीव तात्त्विक ज्ञानसे युक्त बन कर अपने सम्यक्त्व को शुद्ध कर लेना ज्या गुणने प्रास ४२ छ ? उत्तर-मणसमाहारयाए णं एगग्गं जणेइ-मनःसमा. धारणतया खलु एकाग्रं जनयति भन सभाधारणाथी ०१ मां निष्ठ थित्तताने आत रे छे. न्यारे एगग्गं जणइत्ता नाणपजवे जणेइ-एकाग्रं जनयित्वा ज्ञानपयवान् जनयति सनामा यित्तता मावी तय छे, त्यारे ते तत्वाव माध३५ ज्ञानपर्यायाने पोतानामा उत्पन्न ४१ छे. नाणपज्जवे जणइत्ता सम्मत्तं विसोहेइ-ज्ञानपर्यवान् जनयित्वा सम्यक्त्वं विशाधयति ज्ञानपर्यायाने प्रास કરી લીધા પછી અર્થાત-તત્વસ્વરૂપ જાણી લીધા પછી સમ્યકત્વને શુદ્ધ કરે છે. અર્થા–એ અંગની રૂચિ પણ તેનામાં વિશુદ્ધત્તર બની જાય છે. અને मिच्छत्तं च निजरेइ-मिथ्यत्वं च निर्जरयति त मिथ्यात्वनी नि०२॥ ४२ छे.
ભાવાર્થ–આગમક્તવિધિ અનુસાર મનને સ્થિર કરવું આનું નામ મનઃ સમાધારણ છે. જ્યારે મનની આ પ્રકારે સમાધારણ બની જાય છે. ત્યારે ચિત્ત ધર્મમાં એકનિષ્ઠ થઈ જાય છે. આ રીતે ચિત્તની એકાગ્રતાથી જીવ તાત્વિક જ્ઞાન સંપન્ન બનીને પિતાના સમ્યકત્વને શુદ્ધ કરી લે છે.
उत्तराध्ययन सूत्र:४
