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उत्तराध्ययनसूत्रे संवायणसपन्नयाए णं जीवे धम्मस्स आराहए भवइ॥सू०४८॥
छाया-आर्जवेन खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । आर्जवेन कायर्जु कतां भावणुकतां भाषर्जुकताम् अविसंवादनं जनयति । अविसंवादनसंपन्नतया खलु जीवो धर्मस्याराधको भवति ॥ ४८ ॥
टीका-'अज्जवयाए' इत्यादि
हे भदन्त ! आर्जवेन-ऋजोर्भावः आर्जवं मायापरित्यागस्तेन जीवः किं जनयति ? । भगवानाह-हे शिष्य ! आर्जवेन जीवः कायर्जुकतां-ऋजुरेव ऋजुका, कायेन ऋजुकः कायजॅकस्तस्य भावः काय-र्जुकता, खञ्जकुब्जादिवेषाकरणेन भूभङ्गायकरणेन शरीरस्य सरलता तां जनयति, तया भावर्जुकतां यदन्यदविचिन्तयन् लोकाराधननिमित्तमन्यद् वाचा भाषते, कायेन वाऽन्यत् करोति, तथाविधभावकुटिलतायाः परिवर्जनं भावणुकता तां जनयति, तथा भाषर्जुकतां-भाषायामृजुकता-भाषर्जुकता यदुपहासाद्यर्थ विलक्षणभाषया भाषणं क्रियते तत्परित्यागस्तां जनयति । तथा-अविसंवादनं परवश्चनराहित्यं च जनयति । अविसंवादन
लोभके अभाव में माया चारी करने के कारण का अभाव होने से मायाचारोका भी अभाव हो जाता है। मायाके अभावमें आजचभाव अवश्यंभावी है इसलिये अडतालीसवे बोलमें आर्जव का फल कहते हैं
-'अज्जवयाएणं' इत्यादि ____ अन्वयार्थ-(भंते अज्जवयाए णं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! आर्जवेन खलु जीवः किं जनयति ) हे भगवान् ! आर्जवसे जीव किस गुण को उत्पन्न करता है ? उत्तर-(अज्जवयाए काउज्जययं भावुज्जुययं भासुज्जुययं अविसंवायणं जणेइ - आर्जवेन कायर्जुकतांभावार्जुकतां भाषर्जुकतां अविसंवादनं जनयति ) आर्जव से जीव काय की सरलता भावों की सरलता भाषाकी सरलता एवं अविसंवादन-परवचन नहीं
લેભના અભાવમાં માયાચારી કરવાના કારણને અભાવ હોવાથી માયાચારીને પણ અભાવ થઈ જાય છે. માયાના અભાવમાં આવભાવ ચોક્કસ છે. माथी सुरतालीसमा मोसमामा पर्नु ३१ ४९छे-“ अज्जवयाएणं" इत्यादि ।
__ अन्वयार्थ--भंते अज्जवयाएणं जीवे किं जणेइ-भदन्त आर्जवेन खलु जीवः कि जनयति भगवान ! माथी ७१ या गुणुन उत्पन्न छ ? उत्तर-अज्जवयाए काउन्जुययं भावुज्जुययं-भासुज्जुययं अविसंवायणं जणेइ-आजवेन कायर्जुकतां भावजकता भाषर्जुकतां अविसंवादनं जनयति माथी ०१ यानी स२ता, मावानी સરળતા, ભાષાની સરળતા, અને અવિસંવાદન-પરાયાની નિંદા ન કરવી, આ
उत्त२ध्ययन सूत्र:४
