________________
RECE
प्रियदर्शिनी टीका अ०२९ सहायप्रत्याख्यानफलवर्णनम् ३९
३०५ संभोगादिप्रत्याख्यानानि च प्रायः सहायप्रत्याख्याने कुते सुखेन भवन्तीति एकोनचत्वारिंशतमम् तदुच्यते
मूलम्-सहायपच्चक्खाणेणं भंते ! जीवे किंजणेइ ?।सहायपच्चक्खाणेणं एगीभाव जणेइ । एगभिावभूए य णं जीवे एगत्तंभावेमाणे अप्पसद्दे अप्पझंझे अप्पकलहे अप्पकसाए अप्पतुमंतुमे संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले याविभवइ ॥सू०३९॥
छाया-सहायप्रत्याख्यानेन भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । सहायप्रत्याख्यानेन एकीभावं जनयति । एकीभावभूतोऽपि च खलु जीव एकत्वं भावयन् अल्पशब्दः, अल्पझंझः, अल्पकलहः, अल्पकषायः, अल्पत्वं त्वः, संयमबहुलः, संवरबहुलः समाधिबहुलश्चापि भवति ॥३९॥
टीका-सहायपच्चक्खाणेणं' इत्यादि
हे भदन्त ! सहायपत्याख्यानेन-सहाया साहाय्यकारिणः, स्वगच्छवर्तिनः साधवस्तेषां प्रत्याख्यानं-परिवर्जनम्-अभिग्रहविशेषरूपं सहायप्रत्याख्यानं तेन जीवः किं जनयति ? । भगवानाह-हे शिष्य ! सहायप्रत्याख्यानेन एकीभावम्एकत्व-गच्छवर्तित्वेऽपि साधुसमुदाये स्थितोऽपि रागद्वेषरहितत्वेन एकाकित्वं ज। ये संभोग आदिप्रत्याख्यान प्रायः सहायकों के प्रत्याख्यान करनेपर सुख से साध्य होते हैं यह बात सूत्रकार उन्चालीसवे बोलमें कहते हैं -'सहायपच्चक्खाणेणं' इत्यादि। ____ अन्वयार्थ- भंते सहायपच्चक्खाणेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! सहायप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति) हे भगवान! सहायकारियों के प्रत्याख्यानसे जीव को क्या लाभ होता है ? उत्तर (सहायपच्चक्खाणेणं एगीभावं जणेइ-सहायप्रत्याख्यानेन एकीभावं जनयति) सहायकारियों के प्रत्याख्यान करने से जीव (साधु) आत्मा एकीभाव को प्राप्त होता है।
એ સંગ આદિ પ્રત્યાખ્યાન પ્રાયઃ સહાયકેના પ્રત્યાખ્યાન કરવાથી સુખથી સાધ્ય થાય છે. આ વાત એગણચાળીસમાં બેલમાં સૂત્રકાર બતાવે છે"सहायपच्चक्खाणेणं" त्यालि.
सन्क्याथ-भंते सहायपच्चक्खाणेणं जीवे कि जणेइ-भदन्त सहायप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति मगवान ! सहायश्यिाना प्रत्याभ्यानथी लन शुं स थाय छे ? उत्तर सहायपच्चक्खाणेणं एगीभावं जणेइ-सहायप्रत्याख्यानेन एकीभावं जनयति सहायरियाना प्रत्याज्यान ४२वाथी ७ (साधु) मात्मा उ० ३९
उत्तराध्ययन सूत्र :४
