________________
२२२
उत्तराध्ययनसूत्रे तुल्य दर्शनरूपाया समतायाः प्राप्तयेऽनुष्ठीयते-सम् सम्यकू, आयः रत्नत्रयस्य प्राप्तिः, समायः प्रवर्धमानशरदचन्द्रकलावत्पतिक्षण विलक्षण ज्ञानादिरत्नत्रयलाभः स प्रयोजनमस्येति सामायिकम् । तेन सामायिकेन जीवः किं जनयति । ?
आठवें बोलमें सामायिकका कथन करते हैं-'सामाइएणं' इत्यादि। ___अन्वयार्थ-(भंते सामाइएणं जीवे कि जणयइ-भदन्त ! सामायि केन जीवः किं जनयति) हे भगवन् । सामयिकसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? इसके उत्तरमें कहते हैं कि-(सामाइएणं सावज्जजोगविरइं जणयह-सामायिकेन सावद्ययोगविरतिं जनयति) सामायिकसे जीव सावद्ययोगसे विरति प्राप्त करता है। रागद्वेषरहित होकर समस्त जीवोंको अपने समान समझना इसका नाम सामायिक है। 'सम'का अर्थ है-रागद्वेषरहित होकर समस्त जीवोंमें स्वात्माकी समता अर्थात् 'समस्त जीव मेरेही समान है। इस प्रकारकी मान्यता । इस समत्वकी समदर्शनकी प्राप्ति जिससे होती है उसका नाम सामायिक है। यह समता भाव मुक्ति सुखके कारणभूत जो समस्त जीवोंमें स्वात्मतुल्य दर्शन है उसकी प्राप्तिके लिये अनुष्ठित किया जाता है। इसीलिये अच्छी तरह रत्नत्रयकी प्राप्तिका नाम समाय है। जिस तरह प्रतिक्षण शरत्कालीन चन्द्रकला बढ़ती रहती है उसी तरह प्रतिक्षण विलक्षण ज्ञानादि रत्नत्रय का लाभ होना समायका फलितार्थ है समाय फलवाले व्रतको सामयिक कहते हैं। भाभा मातभा सामायितुं ४थन ४२ छे.-" सामाइएणं" त्याहि.
सत्यार्थ-भंते सामाइएणं जीवे कि जणयति-भदन्त सामायिकेन जीवः किं जनयति सपान सामापिथी ०१ ॥ गुने प्रात ४२ छे १ सना उत्त२मा ४ छ , सामाइएणं सावज्जजोगविरई जणयइ-सामायिकेन सावद्ययोगविरतिर्जनयति सामायि थी सावधयेाजथा विति प्रात ४२ छ. ग. દ્વેષ રહિત બનીને સઘળા જીવને પિતાના સમાન સમજવા એનું નામ સમાયિક છે. “સમ” નો અર્થ છે રાગદ્વેષ રહિત થઈને સઘળા જીવમાં સ્વાત્માની સમતા અર્થાત સઘળા જી મારા સમાન જ છે” આ પ્રકારની માન્યતા આવા સમત્વની-સમ દર્શનની પ્રાપ્તિ જેને થાય છે એનું નામ સામાયિક છે. એ સમતાભાવ મુકિત સુખના કારણભૂત જે સઘળા માં સ્વાત્મતુલ્ય દર્શન છે એની પ્રાપ્તિના માટે અનુષ્ઠિત કરાય છે. આ કારણે સારી રીતે રત્નત્રયની પ્રાપ્તિનું નામ સમાય છે જે રીતે દરરોજ શરદકાળના ચંદ્રમાની કળા વધતી જાય છે. એ જ રીત દરરેજ વિલક્ષણ જ્ઞાનાદિ ૨નત્રયને લાભ થશે તે સમયનું ફળ છે. સમયના ફળવાળા વ્રતને સામાયિક કહેવામાં આવે છે. આ
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
