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उत्तराध्ययन सूत्रे
क्षयं नीत्वा, प्रक्रामन्ति - सिद्धिं प्रति प्रकर्षेण गच्छन्ति न ततः पुनर्निवर्तन्त इत्यर्थः । इति ब्रवीमि =अस्य व्याख्या पूर्ववत् ||
इति श्री विश्वविख्यात - जगद्वल्लभ- प्रसिद्धवाचक - पञ्चदशभाषाकलित - ललितकला पालापक प्रविशुद्ध गद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक- वादिमानमर्दक- श्री शाहू छत्रपति - कोल्हापुरराजप्रदत्त - " जैनशास्त्राचार्य " - पदभूषितकोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर - पूज्यश्रीघासीलालवतिविरचितायाम् " उत्तराध्ययन सूत्रस्य" प्रियदर्शिन्याख्यायां व्याख्यायाम् ' मोक्षमार्गगति ' नामकं अष्टाविंशतितममध्ययनं - सम्पूर्णम् ||२८||
पुनरावृत्ति रहित सिद्धि गतिको (पक्क मंमि - प्रक्रामन्ति) प्राप्त कर लेते है । ऐसा मैंने जैसा भगवान से सुना ( तिवेमि - इतिब्रवीमि ) है वैसा ही हे जम्बू ! तुमसे कहा है ॥ ३६ ॥
॥ यह उत्तराध्ययन सूत्रका अठाईसवां अध्ययन समाप्त ॥ २८ ॥
पूर्वोपात ज्ञानावरणीयाहि भने खवित्ता-क्षपयित्वा क्षय उरीने पुनरावृत्ति रहित सिद्धि गतिने पक्कमंकि - प्रक्रामन्ति प्राप्त कुरी से छे. मेवु में प्रेम लगवानथी सलज्यु तिबेमि - इतिब्रवीमि ते ४ ऐ भ्यू ! तमने उस छे. ॥ ३६ ॥ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના અઠાવીસમા અધ્યયનના ગુજરાતી ભાષા અનુવાદ સંપૂર્ણ ૫ ૨૮ u
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
