________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २८ ज्ञानादीनां फलवर्णनम्
छाया - तपश्च द्विविधमुक्तं, बाह्यमाभ्यन्तरं तथा । वाह्यं षविधमुक्तं, एवमाभ्यन्तरं तपः || ३४ ||
टीका - ' तवो य ' इत्यादि
"
क्याह
तपश्च द्विविधं द्विप्रकारकम् उक्तम् = कथितम्, कोऽसौ प्रकारः ? इत्याशङ्'बाहिरूभंतरो तहा' इति । बाह्यम्, तथा आभ्यन्तरं च । तत्र बाह्यं षड्रविधं=षट् प्रकारकम् उक्तम्, आभ्यन्तरं तपः - एवम् = अने नैव प्रकारेण वर्तते आभ्यन्तरमपि तपः षट्प्रकारकमेवेत्यर्थः । अस्य सविस्तरं वर्णनं त्रिंशत्तमे तपोमार्गामध्ययने करिष्यते ॥ ३४ ॥
1
―
ज्ञानादीनां फलमाह -
मूलम् - नाणेण जाणई भावे, दंसणेण ये सहे । चरित्रेण निगिण्हाइ, तवेण परिसुज्झई ॥ ३५॥
१८३
अब चौथे कारण तपको कहते है-' तवो य ' इत्यादि । अन्वयार्थ - ( बाहिर तहा अभंतरो बाह्यं तथा आभ्यन्तरम्) बाह्य और आभ्यन्तर के भेदसे (नवो यदुविहो वृत्तो- तपश्च द्विविधं प्रोक्तम्) तप दो प्रका रका कहा गया है। (बाहिरो छव्विहो घुत्तो- बाह्यं षड्विधम् उक्तम् ) बाह्य तप छह प्रकार तथा (एवमभितरो तवो- एवमाभ्यन्तरं तपः) आभ्यन्तर तपभी छह प्रकार, इस प्रकार यह तप बारह प्रकारका जानना चाहिये । इन बारह प्रकारके तपका विस्तृत वर्णन तपोमार्ग नामके तीसवें अध्यनमें किया जायगा ॥ ३४ ॥
वे थु र तपने डे छे - " तवोय "
-
अन्वयार्थं ——— बाहिर तथा अब्भंतरो - बाह्य तथ यस्यतरना लेहधी तवो य दुविहो वृत्तो- तपश्च द्विविधं
वामां आवे छे बाहिरो छन्विहो वृत्तो- बाह्यं षड्विधं उक्तम् माह्य तय छ प्रकाशनां छे तथा एवमभिंतरी तवो - एवमाभ्यंतरं तपः अत्यंतर तप छ अारनां છે. આ પ્રમાણે આ તપને માર પ્રકારનાં જાણવાં જોઇએ. આ ખાર પ્રકારનાં તપેાનું વિસ્તૃત વર્ણન તપામાગ નામના ત્રીસમાં અધ્યયનમાં કરવામાં આવશે. ૫૩૪
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
त्याहि !
अभ्यन्तरम् बाह्य रखने
प्रोकम् तप से प्रशरनां
