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उत्तराध्ययनसूत्रे छाया-दर्शनज्ञानचारित्रे, तपो विनये सत्य-समिति-गुप्तिषु ।
यः क्रियाभावरुचिः, स खलु क्रियारुचि र्नाम ॥ २५॥ टीका-'दसणनाणचरित्ते' इत्यादि।
शब्दार्थः प्रसिद्धः । दर्शनाद्याचारानुष्ठाने यस्य क्रियातो भावतश्च रुचिरस्ति स खलु क्रियारुचिर्नाम-क्रियारुचिरितिमन्तव्यः॥ २५ ॥
नवम-संक्षेपरुचिमाहमूलम्-अणभिग्गहियकुदिट्ठी, संखेवरुईत्ति होई नायव्यो ।
अविसारओ पर्वयणे, अणभिंग्गहिओ य सेसेसु ॥२६॥ छाया--अनभिगृहीतकुदृष्टिः संक्षेपरुचिरिति भवति ज्ञातव्यः ।
अविशारदः प्रवचने, अनभिगृहीतश्च शेषेषु ॥ २६ ॥ टीका--'अणभिग्गहियकुदिट्ठी' इत्यादि ।
यस्तु-अनभिगृहितकुदृष्टिा=अनभिगृहीता-अनङ्गीकृता, कुदृष्टिः-सौगतमतादिरूपा, येन स तथा, प्रवचने-सर्वज्ञशासने, अविशारदः अल्पनिपुणः, शेषेषु
अब आठवें क्रिया रूचि सम्यक्त्वको कहते हैं-'दंसग' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(दसणनाणचरित्ते-दर्शनज्ञानचारित्रे)दर्शन, ज्ञान चारित्रमें, (तविणए सच्चसमिइगुत्तीसु-तपो विनये सत्यसमितिगुप्तिषु ) तप, विनय, सत्य, समिति एवं गुप्तियोंमें (जो-यः) जिस जीवको (किरिया भावसई-क्रिया भावरुचिः) क्रिया और भावसे रुचि होती है (सो खलु किरियाईनाम-स खलु क्रिया रुचिर्नाम) वह निश्चय क्रियारुचि सम्यक्त्व है ॥ २५॥ अब नौवें संक्षेपरुचि सम्यक्त्वको कहते हैं-'अगभिग्गहियः' इत्यादि। ( अगभिग्गहिय कुदिट्ठी-अनभिगृहीतकुदृष्टिः) सौगतादिक मत
वे मामा डिया३पी सभ्यपने ४ छ– “दसण" त्याह!
स-पयार्थ-दसणनाणचरित्ते-दर्शनज्ञानचारित्रे नि, शान, यात्रिमा, तवविणए सच्च समिइगुत्तिसु-तपो विनये सत्य समितिगुप्तिषु त५, विनय, सत्य, समिति मन शुशियामा जो-यः पने किरिया भावरई-क्रियाभावरूचिः लिया सन माथी ३थि थाय छे ते साहलु किरियारई नाम-स खलु क्रियारुचिर्नाम તે નિશ્ચય ક્રિયારૂચિ સમ્યકત્વ છે. તે ૨૫
डवे नभा सक्ष५ इन्यि सभ्यत्पने ४ छ.---"अण भिग्गरिय०" त्याहा भ-क्या-अणभिग्गहिय कुदिट्ठी-अनभिगृहीत कुदृष्टिः सौगता मत३५
उत्तराध्ययन सूत्र :४
