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उत्तराध्ययन सूत्रे
छाया - निसर्गोपदेशरुचिः, आज्ञारुचिः सूत्रबीजरुचिरेव । अभिगमविस्ताररुचिः, क्रियासंक्षेप धर्मरुचिः ॥ १६ ॥ टीका- ' निसग्गुवएसरुई ' इत्यादि --
निसर्गोपदेशरुचिः = रुचिशब्दः प्रत्येकं संबध्यते ततश्च निसर्गरुचिः, उपदेशरुचि ति विज्ञेयः । तत्र निसर्गेण स्वभावेन रुचिः- तत्त्वाभिलाषरूपा यस्य स निसर्गरुचिः, उपदेशेऽ रुचिर्यस्य स उपदेश रुचिः, आज्ञारुचिः - आज्ञा सर्वज्ञवचनात्मिका, तया रुचिर्यस्य स तथा सूत्रबीजरुचि = अत्रापि रुचिशब्दः प्रत्येकमभिसंबंध्यते तथा च -सूत्ररुचिः, बीजरुचिश्रेति, तत्र सूत्रेण-आगमेन रुचिर्यस्य स सूत्ररुचिः, बीजमिव बीजम् यदेकमप्यनेकार्थबोधकं वचस्तेन रुचिर्यस्य स बीजरुचिः, अनयोः समाहारद्वन्द्वः । ' एवं ' इति समुच्चये । अभिगमविस्ताररुचिः इहापि रुचि शब्दस्य
सम्यक्त्वका स्वरूप कहकर अब सम्यक्त्ववाले जीवके भेद कहते हैं - 'निसग्गु' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - (निसग्गरुई - निसर्गरुचिः) स्वभाव से ही जीवादिक पदार्थों में जो श्रद्धारूप रुचि होती है इसका नाम निसर्गरुचि है १ ( उवएसरुई - उपदेशरुचिः) गुर्वादिकके उपदेशसे जो जीवादिक पदार्थों में श्रद्धारूप रुचि होती है उसका नाम उपदेश रुचि है २ । (आणरुई - आज्ञारुचिः) सर्वज्ञके वचनसे जो तत्त्वार्थमें श्रद्धारूप रुचि होती है उसका नाम आज्ञा रुचि है ३ | (सुत्तरुई - सूत्ररुचिः) आगम के द्वारा जो तत्त्वों में श्रद्धारूप रुचि जीवको होती है उसका नाम सूत्र रुचि है ४ । ( बीयरु इमेव - बीजरुचिरेव ) अनेकार्थबोधक एक भी वचनसे जो जीवको तत्त्वार्थरुचि होती है उसका नाम बीजरुचि है ५ । ( अभिगमरुई - अभिगमरुचि : ) ज्ञानसे जो तत्वोंमें श्रद्धारूप रुचि होती है उसका नाम अभिगमरुचि है ६ ।
सभ्यत्वनुं स्व३५ उहीने हुवे तेना लेटने उडे छे- 'निसग्गु०' इत्यादि । अन्वयार्थ—निसग्गरुई-निसर्गरुचिः स्वभावथी ४ वाहि हामी ने उवएसरुई - उपदेशरुचिः રુચિ થાય છે. તેનું
श्रद्धा३य रुथि होय छे तेनुं नाम निसर्ग ३थि छे. ગુરુ આદિના ઉપદેશથી જે જીવાદિક પદાર્થીમાં શ્રદ્ધારૂપ नाम उपदेश ३थि छे. आणरुई - आज्ञारुचिः सर्वज्ञना वयनथी ? तत्वार्थभां श्रद्धालु इचि थाय छे मेनु नाम आज्ञा ३थि छे सुत्त० - सूत्ररुचिः आगम द्वारा ? तत्वामां श्रद्धा३५ ३थि लवने थाय छे तेनुं नाम सूत्रयि छे. बीयरुईमेव - बीजरुचिरेव मनेार्थ मोध से य वन्यनथी ने भवने तत्वर्थ ३थि थाय छे तेनुं नाम सी ३थि छे. अभिगम० - अभिगमरुचिः ज्ञानथी ने तत्वोमां
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
