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प्रियदर्शिनो टीका अ. २३ श्रीपार्श्वनाथचरितनिरूपणम्
___ ९४० केशी पाहमूलम्-मग्गे' ये इंइ के वुत्ते ?, केशी गोयममब्बवी।
तओं के सिंबुवंतं तुं, गोयमो इणमब्बवी ॥६॥ छाया--मार्गश्च इति क उक्तः ?, केशी गौतममब्रवीत् ।
ततः केशिनं ब्रुवन्तं तु, गौतम इदमब्रवीत् ॥६२॥ टीका--'मग्गे य' इत्यादि।
मार्ग =सन्मार्गः, 'च' शब्दादुन्मार्गा अपि बोध्याः । व्याख्या पूर्वपत् ॥६२।। गौतमः प्राहमूलम्-कुप्पवयणपासंडी, सव्वे उम्मग्गपट्ठिया।
सम्मग्गं तु जिणक्खायं, एस मग्गे हिँ उत्तमे ॥६३॥ छाया--कुप्रवचनपाषण्डिनः, सर्वे उन्मार्गपस्थिताः।।
सन्मार्गस्तु जिनाख्यातः, एष मागों हि उत्तमः ॥६३।। टीका--'कुप्पवयणपासंडी' इत्यादि। ___ इह लोके ये कुप्रवचनपापण्डिनः कपिलादि दर्शनानुयायिनः सन्ति । ते सर्वे उन्मार्गपस्थिताः बहुविधापाययुक्तमार्गेण प्रस्थिताः सन्ति । अनेन कुभवमुणी हं न नस्सामि-ततो मुने अहं न नश्यामि) यही कारण है की मैं संमार्ग से स्खलित नहीं हो सका हूं ॥६१॥
केशीश्रमण पूछते हैं--'मग्गे य' इत्यादि ।
वे सन्मार्ग या उन्मार्ग क्या हैं ? तब गौतमस्वामीने उनको इस प्रकार समझाया ॥६२॥
'कुप्पवयणपासंडी' इत्यादि। __ अन्वयार्थ-इस लोक में (कुप्पवयणपासंडी-कुप्रवचनपाषण्डिनः) कपिल ततो मुने अहं न नश्यामि मा ४।२९५ छ नाथी सन्माथी २मलित थs શકતું નથી. ૯૧
अशी श्रम पूछे छ--"मग्गे य" त्याle !
એ સન્માર્ગ અને ઉન્માગ શું છે? ત્યારે ગૌતમ સ્વામીએ તેને આ પ્રકા રથી સમજાવ્યું. છેદરા
"कुप्पवयणपासंडी" त्या ! भ-क्या--मामा कुप्पवयणपासंडी-कुप्रवचनपापण्डिनः पिता आ६ शनोना
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
