________________
प्रियदर्शिनी टीका अ. १६ दशविधब्रह्मचर्यसमाधिस्थाननिरूपणम्
टीका--'कूइयं' इत्यादि।
ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः कुडयान्तरादिषु स्थितः सन् श्रोत्रग्राह्य-श्रवणेन्द्रियविषयं स्त्रीणां-घोसम्बन्धि कूजितं रुदितं गीतं हसितं स्तनितं क्रन्दितं च विवर्जयेत् कूजितादयः पूर्व व्याख्याताः ॥५॥
॥ इति पञ्चमंस्थानम् ॥ मूलम्-हाँसं खिड्ड रेइं दंप्पं, सहसापत्तासिंयाणि यँ ।
बंभचेररओ थीणं, कयाँइवि नाणुचिंते ॥६॥ छाया--हासं क्रीडां रतिं दर्प, सहसाऽवत्रासितानि च ।
ब्रह्मचर्यरतः स्त्रीणां, नानुचिन्तयेत्कदाचिदपि ॥६॥ टीका--'हासं' इत्यादि । ब्रह्मचर्यरतः साधुः स्त्रीणां स्त्रीसम्बन्धि हासं-हास्यम् , क्रीडांद्यूतक्रीडाम् , 'कइयं' इत्यादि
अन्वयार्थ-जो साधु (बंभचेररओ-ब्रह्मचर्यरतः) अपने ब्रह्मचर्य व्रत की रक्षा करने में सर्वथा उपयुक्त है उसका कर्तव्य है कि वह भीत आदि की ओट में हो कर (सोयगिज्ज-श्रोत्रग्राह्यम् ) श्रवणेन्द्रिय के विषयभूत होनेवाले (कूइयं रुइयं गीयं हसियं थणियकंदियं विवज्जए-कूजितं रुदितं गीतं हसितं स्तनितं-क्रन्दितं विवर्जयेत् ) स्त्रियों के कूजित शब्द को, रुदित शब्द को, गीत को, हसने को, स्तनित तथा क्रन्दित शब्द को रागपूर्वक सुनने का परित्याग करे कृजित आदि शब्दों का अर्थ पहिले लिखा जा चुका है। यह पंचम स्थान है ॥५॥
"हासं खि९' इत्यादि
अन्वयार्थ (बंभचेररओ भिक्खू-ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः ब्रह्मचर्य के पालन करने में रत बना हुआ साधु (थीणं-स्त्रीणाम्) स्त्रीयों के साथ पहिली
'कुइयं त्याहि.
मन्वयाथ-2 साधु बंभचेररओ-ब्रह्मचर्यरतः पोताना प्रत्यय प्रतनु २क्षण કરવામાં સર્વથા ઉપયુક્ત છે તેનું કર્તવ્ય છે કે, તે ભીંત આદિની એથે રહીને सोयगिज्जं-श्रोत्रग्राह्यम नथी सimmat स्त्रियांना रिस शहोने, ३हित शहाने. ગીતને, હાસ્યને સ્વનિત શબ્દને, તથા આકંદના શબ્દને, રાગ પૂર્વક સાંભળવાને પરિત્યાગ કરે કૃજિત આદિ શબ્દોના અર્થ અગાઉ કહેવાઈગયેલ છે. આ પાંચમું સ્થાન છે. તે પો
'हासं खिई' त्यादि
अन्याय-बंभचेररओ भिक्खू-ब्रह्मचर्यरतः भिक्षुः ब्रह्मययनु पासान ४२पामi aela मनेसा साधु स्त्रीणं-स्त्रीणां स्त्रीनी साथे 4905 ४२वामा मावेस हाय
उत्तराध्ययन सूत्र : 3
