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प्रियदर्शिनी टीका अ. २१ एकान्तचर्यायां समुद्रपालदृष्टान्तः छाया-उपेक्षमाणम्तु पर्यव्रजत्, प्रियमप्रियं सर्वमतितिक्षत ।
न सर्व सर्वत्राभ्यरोचत, न चापि पूजां गहों च संयतः ॥१५॥ टोका-'उवेहमाणो' इत्यादि।
संयतः स समुद्रपालमुनिस्तु परस्य कटु भाषितम् उपेक्षमाणः अवगणयन् पर्यवनत्व्य हरत् । तथा-प्रियमप्रियं च सर्वम् अतितिक्षत-सोढवान् । तथान सर्वत्र स्थाने सर्व वस्तु अभ्यरोचत यथादृष्टाभिलाषुको नाभूदितिभावः। अपिच-आत्मनः पूजां सम्मानादिरूपां गह-निन्दा च नाभ्यरोचत समभावेना ऽमन्यतेत्यर्थः । आत्मनोऽनुशानपक्षे-हे-आत्मन् ! संयतः साधुस्तु परोक्तं दुरुक्तम्
'उवेहमाणो' इत्यादि।
अन्वयार्थ-वे समुद्रपाल मुनि (उवेहमाणो-उपेक्षमाणः) परोक्त कटु भाषणों को सुनकर भी उसकी उपेक्षा करते थे । तथा (पियमप्पियं सव्व तितिक्ख एजा-प्रियं अप्रियं सर्व अतितिक्षत) प्रिय एवं अप्रिय व्यवहार को भी वे एकरूप में समझ कर सहन करते थे और इस प्रकार वे (परिवएज्जा-पर्यव्रजत्) आनंद के साथ विचरते थे (सव्वत्थ सव्व न अभिरोयइजा-सर्वत्र सर्व नाभ्यरोचत) जहां २ ये विहार करते वहां की किसी भी दृष्ट वस्तु में इनकी अभिलाषा नहीं जगती-उसमें ममत्वभाव जागृत नहीं होता। तथा इनको (न यावि पूयं गरहं च-न चापि पूजां गहींच) वे न अपनी प्रशंसा से प्रसन्न होते थे और न निन्दा से अप्रसन्न,अर्थात्- प्रशंसा और निन्दा में समभाव रखते थे। आत्मानुशासनके पक्ष में वे इस प्रकार कहते-कि हे आत्मन् ! साधु का कर्तव्य
"उवे हपाणो" या अन्वयार्थ से समुद्रपालमुलि उवेहमाणो-उपेक्षमाणः मोसोथी वाया ४i भाषणे। सामजीने ५५ तनी त२६ ध्यान मतानता, तथा पियमप्रिय सव्वं तितिक्खएज्जा-पियं अभियं सर्व अतितिक्षत प्रिय मने प्रिय व्यवहारने ५९४ ते। मे४ ३५मा भने सहन ४२ता उता, २मा प्रमाणे तेस परित्रएज्जा-पर्यत्रजत माननी साथे वियरता ता. सवत्थ सव्व न अभिरोयइज्जा-सर्वत्र सर्व नाभ्यરાત જયાં જ્યાં તેઓ વિહાર કરતા ત્યાંની પોતે જોયેલી કે ઈ પણ વસ્તુમાં તેમની અભિલાષા જાગતી ન હતી. તેમાં મમત્વભાવ જાગૃત થતું ન હતું. એને નાવિ पूयं गरहं च-न चापि पूजां गहां च तेथे। न तो पातानी प्रशसाथी प्रसन्न 21॥ અને નિંદાથી અવસાન પણ થતા ન હતા. અર્થા-પ્રશંસા અને નિંદામાં સમભાવ રાખતા હતા. આત્માનુશાસનના પક્ષમાં તેઓ આ પ્રકારથી કહેતા હતા કે હે
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
