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उत्तराध्ययन सूत्रे
व्रतः
मूलम् संबुद्धो सो तहिं भयवं, परंमं संवेगमागओ । आपुच्छंऽम्मापियरो, पए अगारियं ॥ १० ॥
छाया -- संबुद्धः स तत्र भगवान्, परमं संवेगमागतः । आपृच्छयाम्वापितरौ पत्रजत्यनगारिताम् ॥१०॥
टीका--'बुद्ध' इत्यादि ।
तत्र=मासादालोकने स्थितः स समुद्रपालः परमम् = अत्युत्कृष्टं संवेगं - वैराग्यम् आगातः=प्राप्तः संबुद्धो जातः - स्वयं बोधं प्राप्तवान् । भगवान् = वैराग्यवान् स समुद्रपालः अम्बापितरौ आपृच्छ य= पृष्ट्वा अनगारितां प्रव्रजति अनगारो जात इत्यर्थः ॥ १० ॥ प्रवज्यानन्तरं स समुद्रपाल मुनिर्यथा वा प्रवृत्तिं कृतवान्, मनुशासित वास्तथैवोच्यते
यथावाऽऽत्मान
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मूलम् -- हित्तु संगं च महाकिलेसं, महंत मोहं कसिणं भयावहं । परियायंधम्मं अभिरोर्य इज्जा, वर्याणि सीलाणि परीसंहे ये ॥ ११ ॥
अहो अशुभ कभी का यह अशुभ फल है जो यह विचारा बधस्थान और मारने के लिये ले जाया जा रहा है ॥ ९ ॥
ततः-- 'बुद्ध' इत्यादि ।
अन्वयार्थ -- ( सो तहिं - स तत्र ) समुद्रपाल को गोख में बैठे २ ही (परमं संवेगमागओ - परमं संवेगं आगतः) सर्वोत्कृष्ट वैराग्य प्राप्त हो गया । (संबुद्धी - संबुद्धः) स्वयं प्रतिबुद्ध हो कर ( भयवं - भगवान् ) वैराग्यसंपन्न बने हुए उस समुद्रपालने ( अम्मापियरो आपुच्छ-अम्यापितरौ आपृच्छय) मातापिता से पूछकर (अणगारियं पत्रए - अनगारिताम प्रत्रजितः) दीक्षा धारण करली ||१०||
पापकं निर्याणम् अशुभ भेना आ अशुभ इज है, भेथी या मियाराने वधસ્થાન ઉપર મારવા માટે લઈ જવામાં આવે છે. પ્રા
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मन्वयार्थ -- सो तर्हि - स तत्र समुद्रयासने इमामां हां हां परमं संवेग मागओ - परमं संवेगं आगतः सर्वोत्कृष्ट वैराग्य प्राप्त था गयो, मने संबुद्धोसंबुद्धः पोते लते प्रतियुद्ध थाने भयवं भगवान् वैराग्य संपन्न भनेसा सेवा ये समुद्रपाले अम्मापियरो अपुच्छ-अम्बापितरौ - आपृच्छय भातापितानी आज्ञा भेवीने अणगारियं पव्वए - अनगारिताम् प्रव्रजति दीक्षा अंजीर १२२ ॥१०॥
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