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प्रियदर्शिनी टीका अ. २० महानिर्ग्रन्थस्वरूपनिरूपणम्
'जो' इत्यादि ।
यो द्रव्यमुनिः लक्षणं = सामुद्रोक्तं शुभाशुमसूचकं स्त्रीपुरुषचिहं तथास्वप्न शास्त्रोक्तं स्वप्नानां शुभाशुभलक्षणं फलं प्रयुञ्जानो - गृहस्थानां पुरतो निवेदको भवति, तथा यो निमित्त कौतूहलसंप्रगाढः - निमित्तं = भूकम्पादिकं कौतूह लम् = अपत्याद्यर्थ स्नपनादिकं, तयोः सम्प्रगाढः = सम्प्रसक्तःश्च भवति, तथा च यः कुट विद्यावद्वारजीवी- कुहेट विद्याः = अली कार्यविधापि मन्त्र तन्त्र ज्ञानात्मिका विद्यास्ता एवं कर्मबन्धहेतुतयाऽऽत्रद्वाराणि तैर्जीवितुं शीलमस्येति तथा मन्त्रतन्त्रादि - कुत्सित विद्याद्वारा यो जीविकां निवहति एवंविधः स द्रव्यमुनिः तस्मिन काले=लक्षणस्वप्ननिमित्त कौतूहलकुहेट विद्याजनितपातकफलोपभोगकाले शरणं=त्राणं न गच्छति =न प्राप्नोति । तं द्रव्यसाधुं न कोऽपि नरकतिर्यग्यो न्यादिभवाद् दुःखाद् रक्षतीति भावः ॥ ४५ ॥
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'जो' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - (जो - यः) जो द्रव्यमुनि (लक्खणं सुविण परंजमाणेलक्षणं स्वयं प्रयुञ्जानः) सामुद्रिक शास्त्रोक्त एवं शुभाशुभ के सूचक स्त्री पुरुषों के चिह्नों को तथा स्वशास्त्रोक्त शुभाशुभ स्वप्नों के फलको कहता है (निमित्त कोऊहल संपगाढे- निमित्तकौतूहलसंप्रगाढः) तथा जो भूकम्प आदि निमित्त को, पुत्र आदिकी प्राप्ति के निमित्त स्वप्न आदि कौतूहल को जो अन्यजनों के लिये कहता है तथा (कुहेड विजासवदारजीवी - कुहेट विद्यावद्वारजीवी) तथा जो कुहेटविद्याओं द्वारा मंत्र तंत्र आदि कुत्सित विद्याओं द्वारा जीविका का निर्वाह करता है वह (तम्मिकाले सरणं न गच्छई-तस्मिन् काले शरणं न गच्छति) उस काल में उन २ अपने कर्तव्यो द्वारा नरकादिक में पतन होते समय सुरक्षित नहीं हो सकता है।
"जो" इत्याहि !
मन्वयार्थ – जो - यः ने द्रव्य मुनि लक्खणं सुविण पउंजमाणे- लक्षणं स्वप्नं प्रयुञ्जानः सामुद्रिक शास्त्रोत भने शुभाशुलने म्हनार तेभन स्त्री पुरषोना सिन्होने तथा स्वप्न शास्त्रोत शुलाशुल स्वप्नाना इण गृहस्थाने आहे छे, निमित्तकोउहल संपगाढे - निमित्तकौतूहलसंमगाढः तथा ने उंच याहि निमित्तने, पुत्र આદિની પ્રાપ્તિ નિમિત્ત સ્વપ્ન આદિના કુતૂહલને જે અન્ય જને માટે કહે છે. તથા कुहेड विजासवदारजीवी - कुहेट विद्यास्रवद्वारजीवी ने भेसी विधाय द्वारा मंत्रतंत्र આદિ મેલી વિદ્યાએ દ્વારા-જીવીકાને નિર્વાહ કરે છે તે એ કાળમાં જે તે પેાતાનાં કબ્યા દ્વારા નર્કાદિકમાં પતન થતી વખતે સુરક્ષિત ખની શકતા નથી.
उत्तराध्ययन सूत्र : 3
