________________
प्रियदर्शिनी टोका अ. १६ दशविधब्रह्मचर्यसमाधिस्थाननिरूपणम्
तानि ब्रह्मचर्यसमाधिस्थानानि निरूपयति-
मूलम् -- तं जहा विवित्ताइं सयणासणाई सेविज्जा से निग्गंथे । नो इत्थी पसुपंडगसत्ताई सयणासणाई सेविता हवइ, से निग्गंथे । तं कहमिति चे आयरियाह - निग्गंथस्स खलु इत्थी पसुपंडगसंसताई सयणासयाई सेवामाणस्स बंभयारिस्स बंभचरे संका वा कंखा वा वितिमिच्छा वा समुप्पजिज्जा, भेयं वा लभेजा, उम्मायं वा पाउणिज्जा, दोहकालियं वा रोगायक हवेजा, केवलिपण्णत्ताओ वा धम्माओ भंसेज्जा, तम्हा नो इत्थीपसुपंडगसंसत्ताई सयणासणाई सेविता हवइ से निग्गंथे ||| ४ ||
४५
छाया तद्यथा- विविक्तानि शयनासनानि सेवेत स निग्रन्थः । नो स्त्री पशुपण्ड संसक्तानि शयनासनानि सेविता भवति, स निर्ग्रन्थः । तत्कथमिति वेदाचार्य आह-निर्ग्रन्थस्य खलु स्त्रीपशुपण्डकसंसक्तानि शयनासनानि सेवमानस्य ब्रह्मचारिणां ब्रह्म शङ्का वा काङ्क्षा वा विचिकित्सा वा समुत्पद्येत्, भेदं बालमेत, उन्मादं वा प्राप्नुयात्, दीर्घकालिकं वा रोगातङ्कं भवेद, केवलिप्रज्ञप्ताद् धर्माद् वा सेत । तस्मात् नो स्त्रीपशुपण्डकसंसक्तानि शयनासनानि सेविता भवति, स निर्ग्रन्थ : ||४||
टीका- 'तं जहा' इत्यादि ।
हे जम्बूः । तद्यथा = तेषु प्रथमं समाधिस्थानमाह - 'विवित्ताई' इत्याहतानि दश ब्रह्मचर्य समाधिस्थानानि यथा सन्ति तथा प्रदर्शयामः - यः साधुः विविब्रह्मचारी होते हुए सदा बिना किसी प्रमाद के मोक्षमार्ग में विचरते हैं ॥३॥ अब उन्ही ब्रह्मचर्य समाधिस्थानो को सूत्रकार इस प्रकार प्रकट करते हैं— 'तं जहा' इत्यादि ।
हे जम्बू ! उन दस ब्रह्मचर्य समाधिस्थानों में से प्रथम समाधिस्थान ( तं जहा - तद्यथा) इस प्रकार है- जो साधु (विवित्ताई सयणाવશમાં કરી લે છે. આ રીતે ગુપ્ત બ્રહ્મચારી બનીને કોઈપણ પ્રકારના પ્રમાદ વગર તેએ સદા મેાક્ષમાગ માં વિચરતા રહે છે. ।। ૩ ।।
હવે એ બ્રહ્મચર્ય સમાધીસ્થાનોને સૂત્રકાર આ પ્રમાણે પ્રગટ કરે છે. "तं जहा " त्याहि ! મન્વયા — હે જમ્મૂ ! એ દશ સમાધિસ્થાનામાંથી પ્રથમ સમાધીસ્થાન तं जहा - तद्यथा । प्रमाणे - साधु विवित्ताई सयणासयाई सेविज्जा से
उत्तराध्ययन सूत्र : 3
