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उत्तराध्ययन सूत्रे
यतानेकस्थानवासशीलः - मृगो हि कदाचित्तरुतले तिष्ठति, तथा ध्रुवगोचरः =धुत्र निश्चितो गोरिव चरश्चरणं यस्य स तथा सर्वदा गोचरलब्धाहाराहरणशीलव भवति । एवं मुनिरपि भवति । एकः द्रव्यतो मुनिगगसमन्वितत्वादनेकोऽपि सन् भावतो रागद्वेषरहितत्वादेक एव, अनेकचारी = भिक्षार्थमुच्चनीचमध्यमा नेकानियतगृहेषु भ्रमणशीलः, अनेकवासः = अनियतस्थानेषु वासकारी, तथा-ध्रुवगोवरच = सर्वदा भिक्षालब्धाहारग्रहणशीलच । एतादृशो मुनिर्गीचयो प्रविष्टः नो हीलयति = अन्तमान्तेऽशनादिके प्राप्ते सति दातारं नापमानयति । अपि च तथाविधाहारामाप्तौ नो खिसयति=स्वं परं वा न निन्दति || ८३ ||
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एवं मृगचर्या स्वरूपं निरूप्य यन्मगापुत्रेणोक्तं यच्च तन्मातापितृभ्यामुक्तम्, ततो यच्चायं कृतवांस्तदुच्यते-
मूलम् - मिगचारियं चरिस्सामि एवं पुत्ती जहासुहं । अम्मापिईहिऽणुंपणाओ, जहींइ उहिं तओ ॥ ८४ ॥
स्थानों में रहा करता है तथा (धुवगोयरेय-ध्रुवगोचरश्च) निश्चय से गोचर भूमि में लब्ध आहार को खाता पीता है ( एवं - एवम् ) इसी तरह (मुणीमुनिः) मुनि भी (एग - एकः) रागद्वेष से रहित होने के कारण अकेला होता हुआ (अगयारी - अनेकचारी) भिक्षा के निमित्त उच्च, नीच, एवं मध्यम अनेक अनियत गृहों में भ्रमण करता है और निश्चित घास विना का हो जाता है । तथा सर्वदा भिक्षा लब्ध आहार का करने वाला होता है । ऐसा मुनि जब (गोयरियं पविट्ठ हवइ-गोचर्या प्रविष्टो भवति) गोचरी के लिये निकलता है तब अंत प्रांत आहार के मिलने पर दातारकी (नो हीलए -नो हीलयति) हीलना नहीं करता है अथवा(नो विय खिसहज्जा - नो ऽपिच खिंसयति) नहीं मिलने पर अपनी और पर की निंदा भी नहीं करता है || ८३ ॥
धुवगोयरेय - ध्रुवगोचरश्च निश्चयथी गोयर भूमिमां ने भणी शड़े ते आहारने माय पी . एवं - एवम् तेवी रीते मुणी-मुनिः भुनियो एग- एकः रागद्वेषथी રહિત હાવાના કારણે એકલા હોવા છતાં ભિક્ષા નિમિત્ત ઉંચ નીચ અને મધ્યમ અનેક અનિયત ગૃહમાં ભિક્ષા નિમિત્તે ભ્રમણ કરે છે અને નિશ્ચિતવસ રહીત હાય છે. તથા સદાને માટે ભિક્ષા આહારને કરવાવાળા હાય છે. એવા મુની જ્યારે गोयरीयं पविट्टे हवs - गोचय प्रविष्ठो भवति गोयरी भाटे महार निपुणे छे त्यारे अन्तप्रान्त आहार भगवा छतां पशु आापनार हातानी नो हीलये-नो हीलयति निहा उरता नथी. अथवा नो विय खिंसइज्जा - नोऽपिच खिंसयति न भणवाथी પેાતાની તેમજ બીજાની નિંદા પણ કરતા નથી. ॥ ૮૩ ૫
उत्तराध्ययन सूत्र : 3
