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प्रियदशिनी टीका अ. १४ नन्ददत्त-नन्दप्रियादिषड्जीवचरितम् ८११
टीका-'ते कामभोगेसु'-इत्यादि
मानुष्यकेषु मानुष्यलोकसम्बन्धिषु काममोगेषु-मनोज्ञशब्दादि , तथा ये चापि दिव्या देवसन्बन्धिनः कामभोगास्तेषु च असज्जमानौ-संगतिमकुर्वाणी, मोक्षाभिकाझिणौ = मोक्षाभिलाषिणी, अभिजातश्रद्धौ-अभिजाता श्रद्धा ययोस्तो तथा समुत्पन्न स्वात्मकल्याणाभिरुचिकावित्यर्थः, तौ दारको तातं पितरमुपागम्य= पितुः समीपे समागत्य, इदं वक्ष्यमाणं वचनम्-उदाहरताम्-उक्तवन्तौ ॥ ६॥ ___यदुक्तवन्तौ, तदाह--
असासयं ददृमिमं विहारं, बहुअंतरायं ने यं दीह माउं। तम्हा गिहंसी ने 'रइंलेभामो, आमंतयामो चरिसामु"माणं ॥७॥ छाया--अशाश्वतं दृष्ट्वा इमं विहारं, बह्वन्तरायं न च दीर्घमायुः।
तस्माद् गृहे न रतिं लभावहे, आमन्त्रयावश्चरिष्यावो मौनम् ॥७॥ कामगुणोंमें विरक्त हुए उन दोनोंने फिर क्या किया ? सो कहते है 'ते कामभोगेसु' इत्यादि
अन्वयार्थ--(माणुस्सएप्सु-मानुष्यकेषु) मनुष्यभव संबंधी (कामभोगेसु-कामभोगेषु) मनोज्ञ शब्दादिक विषयोंमें तथा (जे यावि दिव्वाये चापि दिव्याः) जो देव संबंधी कामभोग हैं उनमें भी (असज्जमाणाअसज्जमानौ) नहीं फंसनेकी कामना वाले किन्तु (मोक्खाभिकखीमोक्षाभिकाशिणौ ) मुक्तिकी ही अभिलाषावाले इसीलिये (अभिजाय सट्ठा-अभिजातश्रद्धौ) अपने आत्मकल्याणकी दृढ रूचिवाले वे दोनों कुमार (तायं उवागम्म-तातमुपगम्य) पिताके पास आकर (इम-इदम्) इस प्रकार (उदाहु-उदाहरताम् ) कहने लगे ॥६॥
કામગથી વિરક્ત બનેલા એ બન્નેએ પછી શું કર્યું? તે કહેવામાં यावे छ—“ ते कामभोगेसु"-त्या !
न्म-क्याथ-माणुस्सएसु-मानुष्यकेषु मनुष्यना स समधी कामभोगेसुकामभोगेषु भनाश शाहि विषयाम तथा जेया वि दिव्वा-ये चापि दिव्याः २ व समधी सभा छ अमां ५५ असज्जमाणा-असज्जमानौ न इसाना२ तेभ व मोक्खाभिकंखी-मोक्षाभिकाक्षिणौ भुटितनी मनिषापामा
२] अभिजायसड्ढा-अभिजातश्रद्धौ पोताना मामानी ६८ ३थियाणा से मन्न भा२ तायं उवागम्म-तातमुपागम्य पितानी पासे मावाने या प्रमाणे घडवा हाग्य. ॥१॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
