________________
प्रियदर्शिनीटीका अ० १० गौतम प्रति सुधर्मस्वामिनउपदेशः
-
-
किंच
परिज़ूरइ ते सरीरयं, केसा पंडुरया हवंति ते । से सबंबले ये होयई, समयं गोयम ! माँ पमायए॥२६॥ छाया-परिजीर्यति ते शरीरकं, केशाः पाण्डुरका भवन्ति ते ।
तत् सर्वबलं च हीयते, समयं गौतम ! मा प्रमादयेः ॥ २६ ॥ टीका--'परिजूरइ' इत्यादि।
पूर्वार्धस्य व्याख्या पूर्ववत् । च=पुनः यत् पूर्वमासीत् , तत् सर्वबलं सर्वेषांकरचरणादीनां, बलं-स्व स्व व्यापार सामर्थ्य, यद्वा-सर्वेषां-मनोवाकायानां, बलं ध्यान-स्वाध्याय-भिक्षाचर्यादि करणशक्तिः, संप्रति हीयते । तस्मात् हे गौतम ! मा प्रमादयेः। सर्वबले विद्यमाने सत्येव सर्व तपः संयमाराधनकार्य संपत्स्यते, अतस्तस्मिन् विद्यमाने स्वात्मकल्याणकरणे समयमात्रमपि प्रमादं मा कुर्या इति भावः ॥२६॥
और-परिजूरइ ते सरीरयं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--तेरा शरीर जीर्ण हो कर केश सफेद हो गये है और (से सव्वबले य हायइ समय गोयम मा पमायए-तत्सर्वबलं च हीयते समयं गोयम मा प्रमादयेः ) सर्व-कर चरण आदिका बल भी अपने २ कार्य करने का सामर्थ्य, अथवा सर्व-मन, वचन एवं काय का बलध्यान, स्वाध्याय भिक्षाचर्य आदि करने की शक्ति इस समय कम होती जा रही है इस लिये हे गौतम !जब तक यह सर्वबल विद्यमान है तबतक तुम अपनी आत्मा का कल्याण करने में समय मात्र भी प्रमाद मत करो । क्यों कि इस समय सर्व बल के विद्यमान होने पर ही तप संयम की आराधना करने रूप कार्य संपन्न हो सकता है ॥ २६ ॥
“परिजूरइ ते सरीरय" त्याल.
અન્વયાર્થ––તારું શરીર જીર્ણ થતું જાય છે અને કેશ સફેદ થઈ ગયા छे, मने से सव्वबले य हायइ समय गोयम मा पमायए-तत्सर्वबलं च हीयते समय गौतम मा प्रमदयेः स ४२नी शहित थ, ५७५ माहिनी सहित ५ ५i જેવી હતી તેવી રહી નથી. અથવા મન, વચન અને કાયાનું બળ, સ્વાધ્યાય, ભિક્ષાચર્યા આદિ કરવાની શકિત પણ હવે ઘટવા માંડી છે. માટે હે ગૌતમ!
જ્યાં સુધી તે સર્વબળ વિદ્યમાન છે ત્યાં સુધી તમારા આત્માનું કલ્યાણ કરવામાં એક સમયને પણ પ્રમાદ ન કરે. કારણ કે એ સર્વ પ્રકારની શકિત છે ત્યાં સુધી જ તપ સંયમની આરાધના કરી શકાય છે. જે ૨૬ છે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
