________________
४९१
प्रियदर्शिनी टीका अ० १० गौतम प्रति सुधर्मस्वामिनउपदेशः वेऽपि तत्त्वप्रत्ययः, तन्निषेवते यः स तथा भवति, अनादिभवाभ्यासाद् गुरुकर्मतया च मिथ्यात्व एव प्रवृत्तेः, तस्माद् हे गौतम ! समयमपि मा प्रमादयेः ॥१९।।
अपरं च
धम्म पि हुसदहंतया, दुल्लहंया कारण फासयो । इंह कामगुणेहि मुच्छिया, समयं गोयम ! मी पमायए ॥२०॥ छाया--धर्ममपि हु श्रद्दधत्काः, दुर्लभकाः कायेन स्पर्शकाः ।
इह कामगुणेषु मूच्छिताः, समयं गौतम ! मा प्रमादयेः ॥२०॥ टीका--'धम्मपि ' इत्यादि--
धर्म-पक्रमात् सर्वज्ञ प्ररूपित, श्रद्दधत्का अपि-सत्यत्वेन जानन्तोऽपि, यद्वाआराधयितुमभिलषन्तोऽपि, कायेन-शरीरेण, उपलक्षणतया मनसा वाचा च, स्पर्शका आराधकाः दुर्लभका दुर्लभाः । अत्र हेतुमाह-'इह' इत्यादि । इहरूप से विश्वास करना इसका नाम मिथ्यात्व है। अनादिकालीन भवों में जीवों को इसीका अभ्यास रहा करता है तथा उनके कर्म भी गुरु होते हैं इस लिये मिथ्यात्व में ही उनकी प्रवृत्ति रहती है। इसलिये ( गोयमगौतम ) हे गौतम । (समयं मा पमायए-समयं मा प्रमादयेः) तुम अपने समय मात्र का भी दुरुपयोग मतकरो ॥ १९॥ ___और भी--'धम्म पि हु सद्दहंतया' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (धम्मं धर्मम् ) सर्वज्ञप्ररूपित धर्मकी (सदहंतया-श्रद्दधत्का अपि ) श्रद्धा करते हुए भी-उसको निर्दोष जानते हुए भी-प्राणी ऐसे (दुल्लहया-दुर्लभकाः) दुर्लभ हैं जो इसकी (कायेण फासया-कायेन स्पर्शकाः)
અતત્વમાં તત્વ માનીને વિશ્વાસ કરે તેનું નામ મિથ્યાત્વ છે. અનાદિકાલીન ભથી જીવને તેને અભ્યાસ રહે છે. અને તેમનાં કર્મ પણ ગુરુ (મેટાં) डाय छे. तेथी भिथ्यापम तमनी प्रवृत्ति २९ छ. तेथी गोयम-गौतम 3 गौतम! समय मा पमायए-समयमा प्रमादयेः तमे तमा। २ ५४ सभयन। દુરુપયોગ ન કરે છે ૧૯
"धम्म पि हु सद्दहतयो" त्यादि.
म-पयार्थ-धम्म-धर्मम् सर्वज्ञ प्र३पित मां सद्दहंतया-श्रद्दधका अपि श्रद्धा रामछतi ५-तेन निर्दोष समापछतi ५९mai दुल्लहयादुर्लभकाः मय छ । तनी कायेण फासया-कायेन स्पर्शकाः शरी
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
