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प्रियदर्शिनी टीका अ० १० गौतम प्रति सुधर्मस्वामिनउपदेशः
उक्तार्थमुपसंहरन्नुपदिशति
ईइ इत्तरियैम्मि आउए, जीवियए बहुपच्चवायए। बिहुाहि यं पुरेकडं, समयं गोयम ! मा पैमायए ॥३॥ छाया-इति इत्वरे आयुषि, जीवितके वहुमत्यपायके।
विधुनीहि रजः पुराकृतं, समयं गौतम ! मा प्रमादयेः ॥३॥ टीका-'इइ इत्तरियम्मि' इत्यादि
हे गौतम ! इति=अनेन उक्तरीत्येत्यर्थः, इत्वरे-गमनशीले स्वल्पकाल स्थायिनीत्यर्थः, आयुषि-एति-उपक्रमहेतौ समुपस्थितेऽपि टिततया यथास्थित्यैवानुभवनीयतां गच्छतीति आयुः, तच्चैवं निरुपक्रममेव, तस्मिन्, तथा-बहुपत्यपायके-बहवः-बहुविधाः प्रत्यपाया विघ्नाः विषाग्निजलशस्त्रातिशयहर्षशोकादिरूपा यस्मिंस्तद् बहुप्रत्यपायकं तस्मिन्, जीवित के च=सोपक्रमायुषि चेत्यर्थः इह चका __'इइ इत्तरियम्मि आउए'-इत्यादि।
अन्वयार्थ-(इइ-इति) इस प्रकार (इत्तरियम्मि-इत्वरे आयुषि ) निरुपक्रम आयु स्वल्पकाल तक अवस्थायी है, तथा (बहुपच्चवायएबहुप्रत्यपायके जीवितके) सोपक्रम आयु अनेक विघ्नोंसे-विष, अग्नि, जल, शस्त्र, अतिशय हर्ष, (खुशी ) अतिशय शोक आदि कारणों से प्रतिहत है । इस प्रकार यह दोनों प्रकार की आयु अल्पकालीन ही है, अतः इसकी अनित्यता जानकर इस आयु में ( पुरेकडं रयं बिहुणाहिंपुराकृतम् रजः विधुनीहि ) पूर्वकाल में संचित ज्ञानावरणीयादिक कर्म धूलिको आत्मप्रदेशोंसे अलग करो। इसमें (गोयम-गौतम) हे गौतम ! (समयं मा पमायए-समयं मा प्रमादयः) एक समय भी प्रमाद मत करो।
" इइ इत्तरियम्मि आउए" त्याहि.
मन्वयार्थ-इइ-इति-या प्रमाणे इत्तरियम्मि-इत्वरे आयुषि - निरु५म मायुध्य स्१६५४ सुधी ना छ, तथा बहुपच्चवायए-बहुप्रत्यपायके जीवितके-सेपिम मायुष्य मने विद्वानाथी-विष, मनि, ४, शख, मतिશય હર્ષ, અતિશય શોક, આદિ કારણેથી પ્રતિહત છે. આ રીતે તે બન્ને પ્રકારનું આયુષ્ય અલ્પકાલીન છે. તેથી તેની અનિત્યતા સમજીને તે આયુષ્યમાં पुरैकड रयं बिहुणाहि-पुराकृतम् रजः विधुनीहि-पूणे सथित ज्ञाना१२०ीय मा भने आत्मप्रश। ५२थी इ२ ४२१. तमा गोयम-गौतम ! 3 गीतम! समयमा पमायए-समयं मा प्रमादयेः- सभयना ५५ प्रमाद न ४२. उ० ६०
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
